四十二章经白话文(下)第 22 章 财色招苦 佛陀说:"金钱、财富、美色,人们往往舍不得放弃。就好像在刀刃上抹上一点蜂蜜,根本无法让人享受到美食的乐趣;小孩子用舌头添上一点,就有割伤刀刃的危险。" 第23章:妻子的非常监狱佛陀是这样说的:"人们被妻子儿女、房屋家产所束缚的程度,甚至超过了监狱;监狱还有时间把你从里面放出来,而妻子儿女却不会有丝毫放你出来的念头。为了那一点点的欲望和爱情,不怕整天奔波劳碌。明知苦海无边,却甘愿沉溺其中,谓之凡夫。若能跳出此门,必是超脱凡尘的阿罗汉。" 第24章 色欲障道佛陀说:"诸爱诸欲,莫过于男女之欲。淫欲的力量之大,范围之广,是任何其他欲望都无法比拟的。幸好只有一种如此强大的欲望,如果有两种,那整个天底下就没有人能够修炼它了"。 第 25 章: 欲望之火佛陀是这样说的:"一个人沉溺于爱和欲望,就像一个人手持火把逆风而行,肯定会有烧伤手的危险。" 第26章 天魔迷佛有一次,大自在天神将天宫的玉女献给佛祖,想摧毁佛祖的正念。佛祖说:"这皮囊里装满了各种污秽,你用它来做什么?你去吧,我没有用处。" 于是,大自在天尊对佛陀更加敬重,于是虚心请教佛法的秘义。佛陀为他讲解后,他便证得了须弥山的初果。" 第 27 章 不执着于道佛陀说:"修道之人啊,就像一块木头,漂浮在水流之中,随波逐流。如果它不触及两岸,不被带走;如果它不被鬼神遮蔽,不被迁徙困住;如果它不腐烂,我可以向你保证,这块木头一定会进入大海。如果一个修行解脱道的人能够远离淫欲,远离各种邪见,勤奋精进,不刻意造作,我向你们保证,这个人一定会得道成仙。" 第28章 有意马勿放纵佛陀说:"永远不要相信你的意识,你的意识是虚假的,不可信的;永远不要接触美,接触美会带来不幸。只有在你达到阿罗汉境界之后,才可以相信你的意识"。 第 29 章:正确看待敌色佛陀这样说:"千万不要看美丽的女色,也尽量不要和她说话。如果你需要和她说话,你应该端正自己的心态,观想:'在这个污浊的世界里,我身为佛门弟子,就应该像莲花一样,出淤泥而不染。把年长的女人当作母亲,把年长的女人当作姐妹,把年轻的女人当作妹妹,把年轻的女人当作女儿。然后应该生起帮助她们解脱的心,息灭淫欲的邪念。" 第30章 欲火远离佛陀说:"作为僧人,就像被干草覆盖的人看到火时必须迅速躲避一样,面对欲望的僧人也必须迅速远离它。" 第31章 心灵寂静与去除欲望佛陀是这样说的:"曾经有一个人无法控制自己的淫欲行为,想要割掉自己的阴茎。佛陀对他说:'与其割掉阴茎,不如割掉淫念。淫心就像官府的功臣(协助郡守或县令的主要官员),只要他们一声令下,所有人都会跟着停止。如果你邪恶的欲望之心不停止,那么砍掉阳具又有什么用呢? 佛陀为他说了一段偈语:欲望来自于你的意识,意识产生于思想; 思想和意识平静之后,美色和淫欲都不可行。 佛说,这首偈语是过去的乔答摩佛说的。" 第 32 章:我空无怖佛陀说:"因为贪婪和欲望,人们产生了忧愁;因为忧愁,人们产生了恐怖。若能放下一切贪爱,还有什么忧愁和恐怖可言呢?" 第33章:以智破魔佛陀是这样说的:"一个人出家,就好像一个人与成千上万的人打仗。有的人身披铠甲,刚要出征就害怕了;有的人走到半路就退缩了;有的人虽然英勇,却战死沙场;有的人最后胜利而归。身为沙门,学习并实践觉悟之道,就应该坚持自己的道;精进勇猛,不畏惧前方的任何境界;最终就能克服诸魔的干扰,证得解脱圣果。" 第 34 章 在地方中悟道有一位圣人在夜里诵读《释迦牟尼佛遗教经》,他的声音悲伤而急切,内心很想放弃修行。 佛陀知道后问他:"你以前在家喜欢做什么?" 回答是:"喜欢弹琴。"佛祖问:"琴弦松了会怎样?"答曰:"无声""琴弦太紧会怎样?"答曰:"音短或断""弦松紧适度会怎样?"回答:"可以弹出各种音符"。佛陀说:"作为沙门,学习和修行悟道的方法是一样的。如果以正确的方式或松或紧地调整心态,就能得道。如果修道太快太猛,身体就会疲惫;身体疲惫,心中就会产生烦恼;心中产生烦恼,就会失去修行;失去修行,罪业就会找上门来。只要能保证身心清净安宁,悟道之路就不会退缩。" 第 35 章:污垢、清净和清明的存在 佛陀说:"就像铁匠打铁一样,去掉杂质后就会成功,铁的质量会非常好。学道修行的人,在去除心中的各种污垢和情欲之后,身心行为自然会变得纯净。 第36章 传播与胜利佛陀说:"一个人要离开三恶道而转生为人,是非常困难的;转生为人之后,要脱去女身而变成男身,是非常困难的;变成男身之后,要获得完整健全的身体,是非常困难的; 虽然身体健全,但很难住在有佛法的国家;虽然住在有佛法的国家,但很难遇到有佛法的时代; 虽然遇到了佛法传播的时代,却很难有机会听闻佛法;虽然听闻了佛法,却很难生起信心; 虽然生起了信心,却很难能够发起菩提心,从而实现自我发展和自我完善;虽然发起了菩提心,却很难能够达到不修而修、不悟而悟的境界。" 第 37 章:近道诵戒佛陀是这样说的:"作为佛陀的弟子,虽然与佛陀相隔千里,但只要时常谨记佛陀制定的戒律,就一定能得道成佛。虽然就在我的身边,经常能见到我,但如果不遵守佛陀的戒律,终究不能得道。" 第三十八章 生即是灭佛陀曾问沙门:"人的一生有多长?" 回答是:"几天之间。"佛说:"你还不知道。"另一位僧人被问到:"人的一生有多长?" 答曰:"一饭之功"佛说:"你也不知道。"又有人问和尚:"人的一生有多长?" 答曰:"呼吸之间"佛说:"很好,你知道!"第 39 章 无差别的教诲佛陀说:"学习佛法的人应该相信并遵循佛陀所说的一切经教。这就像吃蜂蜜一样,中间和两边都一样甜;我所说的经教也是如此。" 第 40 章 在心中行道佛陀说:"作为一个沙门,在行道的过程中,不能像拉磨的牛一样,外表是在行道,但心中的道却不是。如果学会了用心行道,哪里还需要行道呢?" 第41章:正心离欲佛陀说:"作为修行者,就像一头牛在深泥中负重前行,虽然极度疲惫,却不敢左顾右盼,不走出泥潭就无法休息。作为沙弥,应通过观察认识到爱与欲比泥泞更可怕,然后以正直的心态专心修道。这样,人就能摆脱生死轮回之苦。" 第 42 章 法身识幻佛陀是这样说的"我视王公贵族的官位如微尘,可从缝隙中穿过; 我观金玉珠宝,如弃瓦砾;视锦绣衣裳如敝屣;看三千大千世界,犹如小火炉;观观音湖圣水如搓脚油;观一切方便法门,犹如一堆虚幻的珍宝; 看无上大乘究竟妙法,如梦入名贵金衣; 佛陀的觉悟之道,就像眼睛酸痛的病人面前的一朵空花; 看禅定,犹如须弥山上不存在的柱子; 看涅槃,不生不灭,日夜如醒;视正反为六条龙在空中飞舞盘旋;视平等为真实的大地;视佛法的兴盛与传授为一棵树,经历春夏秋冬四季。" 佛说四十二章经》白话文大结局
参考资料
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