木鱼 木鱼 "是佛教的重要 "法器 "之一,古时称为 "木鱼鼓"、"鱼鼓 "或 "鱼板"。 关于 "木鱼 "的来历,有这样一个传说:从前有一位比丘,因为违背师父的教诲,来世投胎为一条鱼。那条鱼背上背着一棵树,痛苦不堪,风吹浪打都会流血。后来,他的师傅从海上经过,怜悯他所受的痛苦,便为他举行了一场水陆法会。所谓 "水陆法会",就是供养 "四圣"、救济 "六凡 "的 "无碍法会"。罪业比丘依靠 "水陆法会 "的功德和利益,得以脱离鱼身。他的上师根据罪僧的遗言,将他体内的树雕刻成鱼的形状,挂在寺院里,以警示僧众。-(此说存疑。) 此外,据汉文《百丈清规注》和《佛教礼记》记载:"鱼目无翳,昼夜不寐; 因此,佛家用木头雕刻了一条鱼形的 "木鱼",在诵经时敲击,以警示大众不要昏沉懈怠。佛法也以释迦牟尼为基础 根据《释迦牟尼要略》(又称《佛学备要》): 五分律比丘问佛:'佛以何木作?用什么木头做犍陀罗("犍陀罗 "又称 "犍椎")?佛陀回答说:"除了漆树,其他任何能响的木头都可以用来做这个。 雕刻 "木鱼 "的方法是先将一块木头雕刻成木鱼(坯)的大致形状,然后掏空内部,再雕刻出头、尾和鳞片的形状。外部涂上红漆,再涂上金色和黑色,在鳞片上点缀和涂色。其大小,小的口径只有两三寸,大的口径有一尺甚至两三尺。 木鱼 "的形状最初是一条又长又直的鱼,这种 "木鱼 "通常被称为 "拍手"。这种 "木鱼 "被挂在寺庙的斋堂或库房的走廊下,在群众集合时敲响。后来,又演变出一种圆形的 "木鱼",这种 "木鱼 "被放置在寺庙的大殿里,诵经时敲打它,以缓和音调,提醒人们注意。 在圆形 "木鱼 "中,不仅有单鱼和首尾相连的双鱼,还有双头龙形木鱼。据说这是取自 "鱼化龙 "之意,表达 "化凡为圣 "的含义! 大 "木鱼",放在桌垫上敲击。小 "木鱼 "握在手中敲击。 手握 "木鱼 "的姿势是:不敲时,双手支撑,鱼椎在 "木鱼 "外,两食指、两大指挟住,其余六指支撑。 击打 "木鱼 "的姿势是:左手拿鱼,右手拿脊椎骨。用母指、食指和中指握住木鱼。椎骨也是用母指、食指和中指握住。鱼椎和木鱼的头部朝上。两只手似乎是合在一起的。这就是所谓的 "合掌鱼子"。 击打 "木鱼 "时,用力要稳,不能忽轻忽重,忽缓忽急。如果需要快速击打,则应从慢开始,逐渐加快速度。
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