佛七讲解：如何通过持佛号，亲见弥陀，尽分随缘，迈向极乐？

佛陀本愿经》第七讲，第5集，78年第三期，第6天，勤念佛号，往生极乐见弥陀

你们在任何时候都要勤奋念佛，这样在临终时才会有用。

所谓 "勤"，就是记得多少就念多少。高兴的时候，就不要勤念；不高兴的时候，就应该放下。一曝十寒是不行的。

临命终时，业障深重，恐不能免病苦。如果我们不用功念佛，到了临命终时，病苦临头，就无法念佛了。

如果得了重病，也不要害怕，只要坚持念佛，阿弥陀佛就在我身边，这个时候我死了，我就能往生西方了。所以善导和尚说："不要怕死。

时时勤念佛号还有一个好处，就是可以应急，临终时不至于手忙脚乱。时时勤念佛号，就是为临终做准备。

此外，时时勤念佛号还有一个好处。因为时时勤念佛号，西方莲池就会盛开。即使临命终时不现莲花之形，佛经中也说临命终时将生佛前。

因此，我们一天也不能没有阳光，闲暇时要勤念佛号。

另外，平时要诸恶莫作，众善奉行。诸恶莫作，众善奉行，我命终时，无有障碍。如果你每天念诵 "愿我临终无障碍"，如果你不做诸恶，行诸善，那么就不会有障碍。诸恶莫作，众善奉行，则无障碍。

不要奢求什么，一切都会准备就绪，一切都会如你所愿。在生命的尽头，人的渴望会出现，而当人的渴望出现时，它就是一个巨大的障碍。如果在临终时，你能得到佛陀的指引，你就应该知道，你不会有丝毫的贪欲，你会双手合十地离开。

导致众生产生贪欲的是亲属和眷属。对于所有的亲人和眷属，我们都应该尽到自己的本分，不贪恋他们。尽孝，就是要孝顺父母，慈爱子女，和睦夫妻。

孝是尽为人子的责任，慈是尽为人父母的责任。既然结了因果，生在萨哈，就应该尽自己的本分，但不应该贪恋。要知道，所有的亲人和眷属迟早都要分离，不分离是不可能的。

我们的直系亲属就像一个剧场。别看你演父母，我演儿女，但当你闭上眼睛，生命结束的时候，你们就会像同一个人。那时，你不知道会和谁一起扮演父母和兄弟。

所以，既然扮演了父母的角色，就要像父母一样，尽自己所能去关爱；既然扮演了子女的角色，就要像子女一样，尽自己所能去孝顺。不要贪心，要知道这一切都是一场戏。

所以，不要贪恋好的环境，不要要求万事俱备，事事如意。

从古至今，我从未见过一对父母和一对子女是不分开的。子女报答父母的恩情是天经地义的。欲报父母恩，须知报父母恩。报父母恩，当求佛道！所谓 "一子成道，九族生天"。这才是真正的报恩之道。

人不要求无病无苦。有一些疾病和痛苦就足以让你厌恶萨哈人。厌了娑婆，自然向往西方。

但众生颠倒，恰恰相反。他们向往娑婆，却厌倦西方。我见过很多人说："我还年轻！我不能去西方！我还得做事，我还得结婚生子啊！

这一代人贪恋萨哈。他不知道，你要创一番事业，娶个老婆生子，阎王准不准？

你想生西方，就不能懈怠；你想创事业，娶老婆，就该尽本分，不能懈怠。如果只想一面，放弃往生，万一阎罗王一声令下，一切就完了。

所以，平时要勤念佛，早做牧养资粮。首先要信阿弥陀佛，愿生西方，念阿弥陀佛名号。

至于你娶妻生子，养家糊口，那是玩什么像什么。既然你玩别人的孩子，就应该做别人的孩子。不过，你要知道，世间万事万物，皆非急务。

"万般皆下品，唯有来生高"。今生不上西天，来世难再还。一失足成千古恨。既然听闻了佛法，知道了念佛的法门，就一定要登上这条船。倘若一时大意，放任自流，苦海无边。

不信，你可以仔细想想。或者有人想了想说："是大师！你说得太消极了。一个人怎么能不顾家庭呢？一个人怎么能不顾自己的事业呢？怎么能不顾自己的前途呢？

大家想一想。自古以来，顾家者败家，顾事业者败事业，顾前程者败前程。

出于什么？他变得贪婪一切。他没有意识到，为了家庭，该做什么就做什么；为了事业，该做什么就做什么；为了未来，该做什么就做什么。但有一件事是最重要的，那就是念阿弥陀佛，求见阿弥陀佛，求生西方极乐世界。这才是真正的当务之急！

释迦牟尼佛说，众生不急。这就是他的颠倒之处。

今天是佛七的第六天，希望大家不要心烦意乱，盼着早点回去。我们要深刻认识到，一切都是无常的！

佛说，常乐我净。简单地说，什么是快乐和清净呢？见弥陀，生极乐。

希望大家认真对待！保重

现在开始念佛。

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