1、放生变杀生玄武湖现死鱼专家:不要随意放生 2、报恩寺塔 3、报恩寺塔,坐落在南京中华门外的故长干里。明永乐十年,明成祖朱棣为纪念生母女贡妃,费时近二十年,在此建造了大报恩寺和九级琉璃宝塔。大报恩寺塔曾经被称为“中国之大古董,永乐之大窑器”,外观全部是白瓷砖和五色琉璃瓦。大报恩寺塔极其雄伟壮观,永乐皇帝封它为“第一塔”,欧洲人称之为世界奇观。 4、大报恩寺塔这一中国历史上举世无双的琉璃宝塔在金陵城外雄峙了四百多年,直到1856年毁于太平天国战火。只剩下一塔顶盘和若干琉璃瓦构件。如今只有从明代诗人的作品中可以遥想当年报恩寺塔的风华。如黄之隽的《登报恩寺塔绝顶》写登临大报恩寺塔所见,该塔高一百余米,比如今南京大多数高层建筑都要高,诗中所写“到眼无埃土益,苍茫入素秋。万家斜照外,千古大江流”的情景和当代南京人登上金鹰、商茂看到的景象是一样的。 5、宝塔根与大报恩寺 6、宝塔根位于秦淮区长干桥东南,中华门外雨花路东侧。明朝永乐10年(1412年),明成祖朱棣为纪念王母硕妃(硕妃,高丽人,朱棣时未足月,被明太祖和马皇后处以“铁裙”之刑,活活折磨致死),在元代慈恩寺、旌忠寺的旧址上,兴建大报恩寺和大报恩寺塔。大报恩寺塔耗资5万两白银,十万军役历时19年建成。塔为八面九级,高32余丈,塔内设146盏长明灯,由百名小和尚轮流看管。每夜需灯油30公斤,五光十色,雄伟壮观,被誉为“中世纪七大奇观之一”,可与罗马大剧院、亚历山大古城、比萨斜塔相媲美。 7、大报恩寺是当时南京最大三座寺庙之和尚五百多人,良田万亩,也是明初佛教研究中心。咸丰六年(1856年),太平天国天京事变,北王韦昌辉害怕冀王石达开借大报恩寺这个制高点对他进行炮击,下令将寺塔尽毁。而宝塔根部尚存,故名“宝塔根”,现仅剩一块寺碑,一进殿宇。 8、 印光大师,于1923年在南京所创立的法云寺放生念佛道场,开办佛教慈幼院,推广佛教慈善事业;以及1937年日寇入侵,南京沦陷时,法云寺心净法师收容难民等等事迹,少有人谈起。笔者根据有限的闻知,编缀成文,以飨读者,也是对印祖和心净法师的缅怀,并作为对抗日战争胜利)周年的纪念。 9、1922年,印光大师召集冯梦华、王一亭居士等,计划在江南创立一处完善、永久的放生念佛道场。此事,经谋之于南京羊皮巷观音庵妙莲法师。妙莲法师深表赞许,发心护持,井推举心净法师具体筹办此事、 10、心净法师(1890—,湖北天门人。自幼出家,受具后朝礼名山,遍参知识。在宁波阿育王寺,曾燃二指,供养舍利-心净法师闻知印光大师创立放生念佛道场的发心,与自己本愿相投,便慨然应承,担当此事一切筹办的任务。 二、江苏哪里放生蛙比较好 1、桐城方竣生兄弟兄弟将名下的下庄圩田180亩,廉价让出,作为设立放生念佛道场用地,,之后又有南京绸缎业巨贾魏家骅、大成面粉厂主卞小卿诸居士鼎力资助,在三汊河浚疏池沼,修建寺院。第二年,印祖又与真达法师,联合上海佛教放生会诸大德,在三汉河增设南京佛教慈幼院、印祖接受邓璞君居士建议,效法云栖,定名法云寺: 2、法云寺,又称南京佛教慈幼院,于1923年宣告成立,由心净法师任住持,礼请印祖为导师,为比丘、居士共参的放生念佛道场,;这里位于河汊若网,芦荡成片,江山环绕,风光怡人,;又得印祖的指导,心净法师维持,诸居士尽力护持,是当时理想的放生念佛道场。 3、佛教慈幼院,收容孤苦无依的儿童,教以文化,习以手工劳作。笔者参寻访过昔日慈幼院的孤儿,他们对在慈幼院的学习生活,记忆犹新,感激之情仍溢于言表- 4、同时,法云寺中还设慈悲医室,由居士中善医术者行医,备有中西药品,免费为贫苦人治疗疾病。 5、1927年时,南京频遭战乱。魏家骅居士等,秉承印祖旨意,各捐巨资,在法云寺搭建蓬舍,收容安顿流离失所之贫苦之人。凡有诸事,以及日常管理都是心净法师一力承担。 6、1937年12月13日,侵华日军占领南京,进行了疯狂的大屠杀,有三十万余人遇难。在那腥风血雨中,面对日寇的屠刀,法云寺心净法师本着佛陀慈悲济世本怀,大智大勇,收容难民2000余人,历经艰险危困,使这些同胞躲过劫难。日后,获救难民曾在寺内悬匾纪念,,心净法师还带领寺内僧人,参加世界红十字会掩埋队,收埋被日军杀害的遇难者尸骸。 7、同时,在极端困难的条件下,心净法师仍勉力维持南京慈幼院,使数百名无家可归的孤儿有饭吃,有书读。 8、心净法师护持印祖,为法云寺的创立和生存,以及慈善事业,耗尽心血,积劳成疾,于1942年冬,念佛声中,安详西归,年仅五十三岁。 9、到了五十年代初,法云寺以及所办慈善事业,为南京民政部门接受,开办残疾人工厂(后为南京玻璃铜厂)。(《弘化》2005年第5期) 10、晨光中,栖霞寺山门前香客纷至。信徒点燃檀香、四面祭拜,虔诚祈祷、祈求来世今生富贵平安。香烟袅袅、直升西庭,佛闻欢喜;古木参天、远山肃穆,佛法庄严。 标签: |
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