现成圆满的奥秘：一拿即得，无需修证

问：金融危机过去了吗？大师对 2010 年有何展望？

大师： 今年中国不仅没有金融危机，而且各项金融指标都在上升。今年所谓的 "金融危机 "只是欧洲少数国家的事。亚洲几个国家，特别是中国的经济不仅没有受到影响，反而因此得到了推动。

问：很多文章说，2012 年世界将发生一场巨大的灾难，而这场灾难是由很多人的业力造成的，特别是地球上将有一半的人死亡？

老师：死亡首先是你自己的死亡，尤其是你这一类人的死亡！

问：那我们该怎么办？

老师 你们应该快点死！我们应该好好活着，好好修行，好好学习，为众生做一些有意义的事情。成、住、坏、空无时无刻不存在，永远不会停止。

问：一位同修学了您教他的莲花生大士功，说他练到色身不见了，走在路上别人都看不见他。不知是否真能达到这样的效果？

师父： 只有像你这样的人才会相信！

问：您曾经说过，"阿弥陀佛 "应该念成 "阿（e）弥勒佛"，而不是 "阿（a）弥勒佛"。如果念 "阿（阿）弥陀"，人死后神识就会从嘴里出去。我念佛的时候是默念，感觉是精神世界的意念在念佛，不需要用嘴念。如果我这样念佛，临终时就不会有任何问题，对吗？

老师 这样才是真正的念佛。

问：我在念佛的时候，是自念自听，感觉有点像止观的作用？

师：是的： 一切法门都要达到止观，达不到止观就没有作用，就没有入门。

问：早上去寺庙时，我突然想："哦，上师的心能守住空性，为什么我不能？" 突然间，我的心胸似乎开阔了，花草树木、旷野、山川河流都出现在我的脑海中。这是怎么发生的呢？

老师： 对别人来说是感应，对你来说却是妄想和徘徊！你难道不想问，为什么别人是道，而你是散乱和妄想？

问：末法时期在家修行的众生，除了念佛，还有其他助缘吗？

老师：佛法的终结只会降临在自己身上，而不会降临在别人身上。

问：时间对修行者来说是什么？

师：对于已经得道的人来说，时间是不存在的。对于尚未得道的凡人来说，时间永远消失了。

问：道家说 "大音希声"。我怎样才能释放自己，从而获得更大的创造力？

师父： 做好自己该做的事，就是最大的创造。

问：佛家讲 "三世因果"、"六道轮回"，怎样才能超越轮回？

老师： 除非你得道，否则你将永远轮回。

问：佛教的真谛是什么？

老师：安身立命，尽职尽责。

问：从佛教的角度看，当我们心安理得、尽职尽责时，应该如何善待父母？您认为哪件事是最重要的？

师父：你这样做本身就是善待父母，善待众生，否则都是虐待。

问：作为一个人，应该关注自己内心的需求，还是清心寡欲更平衡？

师：在佛教里是 "放下"，在社会上是 "舍得"。为什么佛教以 "舍 "为先？为什么进入菩萨道的方法是 "布施"？

老师： 回答了 "贪、嗔、痴 "的人是不是很少？

答：我认为我们的贪嗔痴是永远无法消除的。我们学佛的时候，不要想着去破除自己的贪嗔痴，而是要想着如何培养自己的慈悲心和菩提心，然后才能转化这种力量。他的第二个问题： 如果我的业障出现了，我该怎么办？当业障出现时，首先不要逃避。只有当你不逃避时，业障才会不断地涌出来。当它在搅动时，你不要跟着它走，不要追着它跑，也不要摔倒。刚才我谈到了吃肉。我个人认为，不仅吃肉需要报恩，吃素也同样需要报恩，我们应该好好布施才对。阿弥陀佛。

老师： 本来今晚不想睁眼的，但刚才XX的一番话，我觉得还是睁眼的好。刚才他的回答可以得六十分。虽然是六十分，但已经值得我睁开眼睛了。

人本由贪嗔痴组成。贪嗔痴本来就是菩提心。没有菩提心，你不可能成为人；没有菩提心，东华寺不可能存在；没有菩提心，你不可能坐在这里。为什么说要转识成智呢？转也是多余的。你把贪嗔痴转掉了，就成了戒律师了吗？戒定慧不是贪嗔痴吗？你恨自己没用、没文化、没教养，这不是嗔吗？你想学佛，想修行，想觉悟众生，这难道不是贪吗？你执迷不悟、不懈追求，这不是痴吗？把这些都放下了，你怎么做人，怎么成道。就像六祖说的，"拿来就是，拿来就用，万事俱备，不需再修"。之所以需要修炼，是因为我们还不够格，无知、无识、无见，把这个当成坏的，把那个当成好的，把这个扔掉，把那个捡起来，一切都是多余的！如果你有足够的智慧，就直奔主题！还需要什么修炼？修炼是为下等根基的人准备的。对于中根性的人来说，那是为中根性的人准备的。对于大乘的人来说，没有修炼，也没有成就，一切都是现成的、圆满的、活生生的。如果一个人还能 你们不是都读过《唐经》吗？为什么你们几个都答错了？只有XX还掺和一下，他的方向没有错。没有贪欲，社会如何进步？我们的素质如何提高？我们的恶习如何改掉？这一切不都取决于贪欲吗？一个人不能严于律己，说明他没有嗔恨心，恨自己。为什么有的人进步特别快，能管住自己的身、口、意？就是因为他对自己要求严格。有的人一遇到问题就被检查，被挡在门外。但对于另一种人来说，困难和逆境只会让他越挫越勇，越挫越强。困难和逆境只会让弱者倒下，让强者更强。

只信佛不懂佛的人是非常可怜的！社会发展到今天，已经非常成熟了，我们还需要创造什么呢？你只要明白这个道理，继承下来，你就是专家了。老祖宗留下的东西你什么都不懂，什么都没学到，总想标新立异，寻找所谓的 "新出路"！身体这里有一点反应，那里有一点反应，就以为自己有感应了，自己得道了，菩萨下凡了！说出来只能证明你无知！

如果你真的是佛教徒，你会害怕死亡吗？你怕死，说明你根本不信佛，更谈不上学佛。其他众生都能死，为什么你不能死？如果人人都会死，那活着还有什么意义？如果人人都能管住自己的身、口、意，净化自己的心灵，无论走到哪里，哪里就是正法。即使释迦牟尼佛坐在你身边，你不发心，不严守戒律，也代表末法。佛教讲，有三位清净比丘就代表正法的存在，那么正法和末法又怎么能用时间来衡量呢？

从有人类的那天起，就有人在鼓噪 "世界末日"，可为什么到了今天还没有世界末日呢？如果你真的相信 "世界末日"，为什么今天没有菩提心？很明显，你们别有用心，企图混淆视听！你连 "成、住、坏、空 "的道理都不懂！别人喊，你无知地跟着喊，就是助纣为虐！

学佛的人应该读一读普贤菩萨的 "十大愿王"，用心领会。如果在你身上看不到 "十大愿王"，你就不是学佛的人。学佛的人都能遵循十大愿王，而且永远是正法，你所说、所做、所想都代表正知正见。如果不遵守十大愿王，那都是魔语、邪语。大家每天都在背诵，但又有多少人真正理解其中的含义呢？如果不把十大愿王溶入血液，想让自己有一点点进步、一点点成就，那是痴心妄想！即使给你灌顶，也只会助长你的 "我执"。当一个人执着于 "我 "的时候，他什么都听不进去，也不会有任何进步。

不要以为你学了佛就高人一等，别人都有罪过，而你没有！但是没有学佛的人比我们学佛的人做得更好、更正确。即使你学了佛，死后也不一定能去极乐世界。有很多人不信佛，不学佛，死了一样升天，一样成神。舍生忘死的人，死后才能升天成神。如果不体现无私的精神，连升天都做不到，连成神都做不到，还想去极乐世界了结生死，见阿弥陀佛，怎么可能呢？

什么样的人才能学佛？古人说，智勇双全的人才能学佛，除此之外，都是信徒。如果没有智慧和勇气，就不能学佛，只能信佛。体现在我们身上的，只是一个信佛人的样子，根本没有一点学佛人的样子。智者不惑，勇者无畏。只有无畏无惑的人，才能学佛。学佛，学佛，学佛的什么？参！

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