跟随《十善业道经》的指引：开启智慧之门，迈向心灵成熟之路

佛教不是以法律为基础的。但往往要靠这些高僧大德来带动一方风气。释迦牟尼佛在的时候不一样，有高僧的时候佛教的氛围也不一样。只要你修成了，这个人对这个地方的影响就很大。

反之，一个领导没有修好，对这个地方的影响就特别大。在尼泊尔，整个社会都非常尊重出家修行的人，现在在西藏也是一样。整个社会的家庭都会把最聪明的孩子带去学佛。稍微笨一点的就留在家里挣钱，全家都挣钱供这个人学佛。为什么会有这种力量呢？他认为一个人得道了，就可以帮助十方众生。

我们家能出个高僧、修行者，功德是非常大的。这就是为什么西藏全民族都信仰佛教。整个民族都是这样的。佛教界是非常强大的，我们现在汉族地区由于一千多年的历史条件，现在历史上对出家人有一种误解，电影、小说里有误解，所有的出家人都是饱受爱情的挫折、事业的挫折，看破红尘吃不起饭来的出家人。这是一千多年来佛教和社会的通病。这是对和尚的误解。现在我们要纠正这种观念。现在谁吃不起饭？很少。你们要认识到修行人对大众的影响。这些比丘为身边的信众祈福，他们更热心。现在还是靠四方善男信女的护法来供养。很多人建议出家人干脆不要依靠这些信徒。如果这些信徒给你布施，他们对你有很多要求。一个人有一个人的说法。众生不会调查这些要求。你要自力更生，这样才能产生功德心。虽然你自力更生，自信满满，但这样难免会产生一种流弊。

所以，佛教讲要谦虚，包括生活习惯、饮食起居、行走坐卧，这些衣食住行等物质条件都要靠四方善男信女，所以我们要常怀感恩之心。要知道众生的恩德，要知道四方善男信女的功德，我们就要尊重四方善男信女，知道这些众生是父母。

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