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揭示佛教心性之谜:探秘心性在佛教中的核心意义

来源:http://www.njhdy.cn 作者:本焕清韵组 发布时间:2024-05-01
摘要:心性不异,即性即心。众生迷时,性结入心。圆觉经》云:"。黄檗云:"。心之性即即、即空、即假、即中"。性即是心,心即是佛。

正念是什么意思?正念的含义

正念是永恒不变的心体,是地藏心,是自性清净心。在诸佛看来,心性永远胜过日月,永远寂静不动,这就是究竟明心。台宗所立四教,心设为真空,团宗则以十界三千之法为心。圆觉经》云:"以清净觉知心性"。书中信仰学说的开头说 "所谓心性,不生不灭"。法华玄义四之三曰: "心之性即即、即空、即假、即中"。唯识二说 "众生心性二合成"。止观说: "以因缘不变为心,以因缘不变为性"。

而心性二字,空和性与佛教的其他解释不同。但禅是无差别的。黄檗云:"心性不异,即性即心。心性不异,则名为祖"。又云:"诸佛菩萨,一切愚灵,与此大涅槃,同是一性。性即是心,心即是佛。"南阳慧忠国师语录曰:"未审审心之与性为别不别,师曰:迷则别,悟则不别。 释曰:经云佛性是常,心是无常。此云不别,何也?师曰:迷则别,悟则不别: 汝但依语不依义,如月冷则水冻。及暖时,冰释为水。众生迷时,性结入心。众生悟时,心释为性。"

揭示佛教心性之谜:探秘心性在佛教中的核心意义


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