堕胎放生回向文怎么念

　　10月31日上午，伴随着凉快的金风抽丰，云林书画联谊会的40余位传统书画艺术爱好者来到杭州市西湖区三墩镇＂兰里景区＂，配合到场由云林书院、三墩镇文化站组织的＂金秋兰里行＂写生采风流动。

　　此次运动是本年云林书院倡议建立＂云林书画联谊会＂以来的第六次运动。这一些书画爱好者们分离来源于杭州市采荷、清波、小营、湖墅、米市巷街道及三墩镇，籍此采风运动的时机，提拔传统花鸟绘画技法取书法创作程度、交换传统艺术创作心得。取此同时，书院还邀请了中国美术学院卢家华博士作为专家，对现场创作的作品作指点取点评。

　　书画爱好者们先行乘坐电车巡游了兰里景区，抚玩秋季多彩的美景，感觉杭州新农村的新面貌。

　　正在现场创作入手下手前，三墩镇文化站站长朱嫣红作了简朴发言，对各街道书画爱好者的到来示意接待，并引见了＂兰里＂的汗青由来。

　　书画爱好者们任意挥毫，将采风之耳闻目睹刻画正在宣纸上。

　　中国美院卢家华博士对现场创作的作品进行了现场点评取引导，鼓动勉励作者们对峙快乐喜爱、勤加练习，鼎力大举发扬中华良好传统书画艺术。

　　资讯科技的高度发达开启了ｅ世代的光降，电脑已成为人们的新宠，网路则是网友们的最爱，ｅ化正全面地占领现代人的生活，君不见e-Mail, e-News, e-Marketing,e-Learning, e-Commerce, e-Government……正天天取您缠夹不清，好像没人能够自外于电子化生活。

　　ｅ化可带来的效应是材料的大批集存，资讯的快速传送，和常识持续地积累取散布，以无形的常识资产为本位的经济型态，造就了21 世纪「常识经济」时期。然而另一方面ｅ化还带来了某些负面效应，诸如人机共处的酷寒取僵化，人的互动降低，促使疏离感加深，人的思惟性命大批地被符号化取數位化，假造的天下走进每个家庭，萤幕出现的是愈加变幻的人生，世俗的引诱透过电子化的传输，见缝就钻地腐化着人心，加快品德的淪丧。

　　易言之，ｅ化具有正反两面的效应，若何阐扬正面成效并降低负面因素，是ｅ世代所面对的庞大课题。笔者觉得，正在ｅ化的过程中融入佛法的聪明，由ｅ化天下中提升为佛化人生，是一条以简驭繁、以智导情的康庄「中道」。

　　站在高新科技的角度，ｅ化供应了高效率的统计取归纳功效，使材料(data)转化为资讯(information)，资讯转化为常识(knowledge)，然而常识的体系化其实不包管人们能够由中转化成为聪明(wisdom)，除非透过宗教取哲学的淬炼。若由释教的两谛来讲，ｅ化只会体系地建构世界常识，必需透过佛的教养才能够逾越世俗智而取得第一义的出人间智。

　　由释教的汗青来看，释教其实不排挤常识，佛世时即考究五明，个中内明固然是登进第一义的要径，其他四明却是作为第一义根蒂根基的人间常识。用ｅ世代眼光来检视五明，五明典范取文献须要ｅ化，它能够系统化教内外的常识体系，有用确立宗教教义的常识经管，然而宗教文献的ｅ化其实不确保众生的无明得以去除，除非透过佛法伶俐的修持。

　　佛法的聪明能够彻见ｅ化的迷思取盲点。人们何须惧怕ｅ化所建构的假造天下取萤幕上变幻的人生呢？佛法的空性智豈没有是早就告知我们缘起的诸法原便是虚幻没有实的人间吗？人们又何须担忧极冷的视讯机械会疏离人取人之间的互动和带来自我取本位呢？释教的慈祥、布施取爱语没有正能够用来化导网路家族的自私取淡漠吗？人们还没必要疑虑文字、图式取标记制约了人的性命死水，佛法没有是早就指出言语天下的无限扩大只是戏论的无尽伸张，只有没有固执于标记名相的分离才气进入止灭戏论的涅盘吗？人们更没必要忧愁世俗的勾引能够透过ｅ化来糜烂品德人心，佛法的三增上学没有正能够净化人心，以智导情，确保世出人间品德吗？

　　总之，ｅ化天下取佛化人生其实不辩论，二者可以并驾齐驱，皮之不存，毛将安附。也就是说，ｅ化可以有用管理常识（包括宗教常识），提高效率，缔造高效能出产取 办事的天下；佛法的教养则可以将ｅ化的常识淬炼成聪慧，洞见ｅ化的迷思，以简驭繁，以智导情，首创安闲而圆满的人生。

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