内蒙代放生组的联系方式，放生的条件不具备，这几种方式可替代，同样大功德

一、苏州常常代放生的寺庙

1、

若是没有放生的前提，有哪些替换放生的体式格局?

2、若是没有前提放生，能够用以下这一些体式格局替换放生，虽然并不是直言不讳地放生，但其好事却不可估量，所救济的性命还不可估量，并且有的能够长处千秋万世，更是大慈祥，更是大放生。

3、素食是对众生最大的作用。自身首先不食吃众生肉;2003年的美国的观察数据表现，均匀每一个美国人一年吃掉34个大植物。(不包括水族)若是依照目前吃肉的频次，若是再含上水族的话，一年吃掉几百个性命，乃是几千个性命皆是很平时的事情。若是能茹素，那就是最好的放生。若是平生茹素，那能够放生无数;最主要的是，一个素食的人，能够危害四周的亲朋好友皆茹素，或少吃肉。直接所救的物命和好事是举不胜举的。

4、假如往菜市场，超市或植物宰杀市场，假如没有前提放生，可以经由过程诵念或播放佛号和皈依，和咒语等来超度这一些物命，祈请佛菩萨加持它们被宰杀之时，降低痛苦，可以安稳往生。取销售植物，宰杀植物者处好干系，扶助处理他们的一些坚苦，进而疏导他们改动职业，断恶建善，请他们为植物们放佛号或诵念佛号等。

5、随地随时护生,正在我们的身旁,有无数的小植物,流离的狗狗,猫猫,另有小鸟们,皆需求我们的关怀,需求常常投食,为他们随时备一些食品,和洁净的水,和搭建一个避风的窝。尤其是正在严寒的冬季里,良多冻逝世饿逝世。而到了炎天，中国太多处所干旱,良多又会渴逝世热逝世......正在适合的处所为它们筹办洁净的水极度须要。尤其是大乡村，少有河道，湖泊和小溪。垃圾站多为封闭式的。正在夏日或夏日，乡村的小鸟和流离植物很难找到食品或水源。稀奇需求我们多多护生。而如许的护生却是简单易行的。随地随时能够干，随手就能够干，没有用花太多钱，没有用费太多精神。

6、春节国庆大假时期，乡村郊区的大型批发市场所有闭门，截止停业，所有的商店闭门，餐厅闭门。市场内本来的落难植物和商户们留下的狗狗猫猫许多活活饿逝世，渴逝世，要末跑到高速路上探求吃的，被压逝世撞逝世。惨无人道。若是您想放生，这是个绝好的机遇。闭门前能够往市场投充足的狗粮猫粮等，还能够疏导商户们带回自身养的狗狗猫猫，不必要留在市场。大概最好找到节日通行证，往为它们喂食和喂水。这是大好的救济性命的机遇。也有许多的城乡结合部，都有许多需求喂食，救济的性命。

7、下雨天，许多蚯蚓和蜗牛爬到路上来，各处全是。每一次下雨后的凌晨，小区的路上全是蚯蚓和蜗牛，需求实时将它们送回到土里或灌木里，不然让行人和汽车踩逝世压逝世无数。尸身各处。不到几百的路上，能够捡拾起上百条蚯蚓，这时候还是大放生的机遇。请正在捡拾的过程中，为它们诵三皈依，或佛号，咒语等，让生者和逝世者都能够获得好处。糖果和点心的碎渣，倒入灌木里，扶养蚂蚁。家里的甲由，苍蝇蚊子等只管用不损害它们，请出去的要领。(正在网上都能够搜索到，还能够买到适宜的不伤及它们生命的东西)

8、只管少穿和不穿皮草;关于宠物，只管以领养来取代购置;绝育取代捕杀;关于落难的植物;只管为它们一个家;不必要撑持暴虐的行业(皮草行业;荼毒植物的行业等);不必要旁观暴虐的植物扮演，回绝马戏等。

9、只管降低和根绝运用以下商品：皮草衣饰，象牙成品，珍珠成品，熊胆成品，海豹成品，另有一些羊绒成品，植物羽毛成品，安哥拉毛成品等等。总之，只管不必要撑持以摧残植物和尤其残暴手腕建造的物品，只管罕用，最好不消。

10、本身不克不及亲自参加放生或护生的，能够根据捐助其他放生护生组织，或供应资金，或供应救济设备，或帮助往一线救济的人员生活，和交通用度等，或供应落难植物救济站和野生植物救济站的食品撑持和医疗撑持等。这一些全是十分须要的。

两、代放生田螺的好事和福报

1、《三世因果经》说：“您此生的祸福是宿世所做所为积累的后果，如宿世做了坏事，犯了一些罪过，积累了恶业，那末此生就会受到惩办，受苦受累，诸事不顺，乃至会有大灾浩劫。若是您宿世做了许多功德，积了许多德，那末此生就会得福报，繁华安全，康乐幸运，诸事圆满。”而放生恰是积盛德、行大善，能够消除您宿世的罪孽，因此是改运的最好方法。

2、「放生」，即放掉本应该被宰杀的植物，给它一条活门，是释教中用以改变命运的方法之传承至今已有几千年的汗青。颠末冗长的汗青实践证明，放生确实是最直接有用的改运方法。

3、有人经常会那样问，我曾经放了很多的生了，为何照旧不顺？假如您放了许多生照旧不顺，阐明您宿世此生干的坏事太多，罪孽太过于极重繁重，不全是放一两个植物大概放一两次生就能够抵消得了的，那样的状况须要保持放生，直到您的命运运限彻底改动为止，即便命运运限彻底改动了，也要多积善、多积善，您此生多与人为善，便是为您的下世建一个好命。有的人放一次生就会有好的改动，大概有喜事发作，这是由于罪孽不深，一干善事就有福报。

4、放生的原则是：依据本身的经济状况来看，本身可以接受就好，关键是必然要有恳切，必然要有举措，只要善念启动，百灾都邑消弭，这叫「一善解百灾」。

5、

倡议诸位师兄，多观测，多接洽，不必要自觉介入，确认是正规的有发心的放生组织再布施财物。祝愿慧增加，早证菩提。三亚放生聚德组QQ群：14108598泓桥tel：135180923660898－88210328QQ：66282277放生集合点：三亚遍地海边海口市放生接洽方式：13637585683QQ：383930049三亚放生组电子邮件:597429648@qq.comQQ:597429648放生地址:普通正在凤凰岛三亚一方净土放生组手机:18976074200放生纪实等正在中华放生同盟和地躲缘论坛均有报告:中华放生同盟网站三亚一方净土每天放生组5月13日放生报告;tid=65422fromuid=182046地躲缘论坛三亚一方净土每天放生组5月13日放生报告

6、生西法师答：顶礼法师！叨教若何了解＂内收＂？和＂精进＂有什么关系？觉得＂前行＂里有关＂内收＂的公案和精进有联系关系。没有松没有紧，但盛德们修行连睡眠都可以舍弃。戴德法师！

7、生西法师答：实际二者之间有肯定的干系。由于精进它是对正法的欢乐，而内收在《前行》傍边讲，它是在想要听法的基础上，发生的一种过分紧张状况。内收和精进不一样的中央：精进，主如果指对正法的欢乐，然后如理如法地往修持，它是作为六度之也是我们修行佛法傍边一种必备的好事。而内收，它是我们修行正法进程傍边的一种过患，它和外散一同作为阻碍是须要断除的。实际内收呢，便是我们的诸根（我们的六根），没有安住在比力放松的状况，它的心过于内收，所以说，就致使了听闻正法的时分没法听闻完整大概理解完整的法义。

8、实正在内收是一种比力慌张、比力紧绷的心态。假如一个人正在听法或修行的时分，他的身体取心过于慌张，这时分就会致使没有办法发生公道的好事。固然，我们本身还没有可以过于放松、过于地散乱，这是没有可的，可是过于地内收还是没有可的。所以《前行》傍边辅导我们应保持正在一种没有松没有紧的状况。这一些盛德正在修行的时分连睡眠皆可以废弃、皆可以舍弃，实正在这并没有是一种内收。这类连睡眠皆可以废弃的精进，实正在它是安住正在一种没有松没有紧、可以本身自我调节、既没有过散，还没有内收的状况，所以，我们没有可以够把盛德们的这类废弃睡眠皆明白成内收，实正在这类精进是一种没有松没有紧的修行体例。

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若是没有放生的前提，有哪些替换放生的方法?

10、假如没有前提放生。能够用以下这一些体例替换放生，虽然这不是无庸讳言地放生，但其好事却不可估量，所救济的性命还不可估量，并且有的能够长处万古长存。更是大慈善，更是大放生。

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