广州放生团有哪些人，太虚法师：答广州某报记者问

一、放生时念的经文有哪些1、──二十四年十二月十五日在广州六榕寺──2、问：法师对中国佛教进程之观感如何？答：中国现在的佛教，在从清季衰落后的复兴起来过程中；但同中国的政治与社会一般，尚无确定之轨道。

3、问：世界各国佛教近势如何？答：印度虽为佛教之发源地，但七八百年来久无佛教。而中国、高丽、日本为一系；西藏、蒙古为一系；锡兰、缅甸、暹罗又为一系，此三系近来都有流行欧、美各国趋势。4、问：佛教哲学，与现代科学之关系如何？答：佛教之万有缘生如幻而无实体之哲理，得现今最进步之科学为证明者极多。故佛学亦可谓科学的宗教。拙著“佛学的将来”，曾有论及。5、问：法师行程若何？答：朋天赴韶关参加华南寺开戒，应虚老之邀，向受戒弟子。6、说法；逗留一二日即回。十九日应中大哲学系之请，演讲“佛教与中国文化”；晚应佛学会邀在民教馆讲“唯识三十论”；及在明德社、学海书院各学术团体演讲。留广州约半月，始行返奉化。(见佛教日报二九。)7、佛教在线广州讯12日上午，广州市人民政府新闻办公室举行疫情防控新闻通气会，广州市疾控中心副主任张周斌介绍，通过流行病学调查，排查出一美食店多个关联病例。8、境外输入确诊病例称曾在一美食店叫外卖9、据张周斌介绍，3月23日，广州排查出1例境外输入病例，对该输入病例进行流行病学调查后，又排查出3名境外输入确诊病例。疾控人员进行流行病学调查时，其中1名境外输入确诊病例出示了一张美食店的名片，自称在该美食店叫了外卖。10、美食店隐瞒堂食实情店主、员工均感染二、放生鳖的时间有什么讲究没1、流调人员到美食店核查发现，店主戴着口罩，店门口贴着“不设堂食，只提供外卖”的提示语，便对店主进行了风险告知。2、当流调人员获悉第3名确诊病例及其朋友也在该美食店用过餐后，敏锐地察觉到店主可能有所隐瞒，立即再次赴现场调查，当场发现有人在店里用餐。店主解释称，自己没办法，客人非要堂食。3、流调人员顺藤摸瓜进行排查，最后发现美食店店主、店里员工、店主的1位在美食店用过餐的朋友及员工家人都感染了新冠病毒。4、我们祈愿,，在2010年,世界和平，国家昌盛，人民安乐，佛法久住。我们启请

所有住世高僧大德长久住世。祝愿甲型H1N1流感能快速的得到控制和消灭。

放生时间：2010年5月9日上午10点集合，10点30分开始放生！

放生地点：大学城外环路邻中山大学工学院北面江边。

集合地点：大学城外环路邻中山大学工学院北面江边。

地铁四号线大学城北站A出口向中山大学方向走100米，然后向左沿着
“中三路”一直向北走到江边即到，整个过程10分钟左右。5、地铁五号线已经开通，可在“车陂南站”转地铁四号线

坐公车不是很方便，建议大家坐地铁。

放生物命：淡水鱼

坐车路线自助查询:
广州坐车网
广州公交网
6、慈光护生联系方式:

慈光护生01号群：11313687（满）
慈光护生02号群：8923402（满）
慈光护生03号群：383973（满）
慈光护生04号群：49122112（满）
慈光护生05号群：3881855（满）
慈光护生06号群：24630714（满）
慈光护生07号群：59587913
慈光护生08号群：6381407
慈光护生09号群：24011595
慈光护生10号群：39346753
慈光护生11号群：43672552
慈光护生12号群：36146967
慈光护生13号群：18379707、云静峰
QQ：130075777
手机：13922200650

般若
QQ：583690245
手机：13802525405

疾风
QQ：10304642

8、
广州街头的“鲨鱼妹”

现在的许多学生，以他们简单直接，快乐而有创意的方式站在街头反映许多社会问题，这些问题都超越了课堂的内容。这不是个很好的趋势吗？比如广州的“鲨鱼妹”邓茜元就是他们中的一员。

15岁的邓茜元正在读高她的学校，广州市7中，位于东山旧洋楼集中的烟墩路。平日，到了上下学的时间，在这里接送孩子的小轿车会排满一路。两个月前，她摆弄了两块超过一米长，写满了文字，贴满了照片的纸牌，出人意料地站到学校外面的路上，向路人说：不要吃鱼翅，救救鲨鱼!

自此，同学叫她“鲨鱼茜”，市民叫她“鲨鱼妹”。

看起来，邓茜元的特征跟城市小女生没有什么两样。在她喜欢的漫画里，一个叫做苍井华的女孩，到了一个奇妙的动物园工作，里面的动物会说话。漫画归漫画，在现实世界里，邓茜元最看不得动物被残害的场面。“小时候，我以为鲨鱼很凶，但后来看纪录片，发现完全不是这样。它们被渔民钓上来的那一刻，眼睛没有光彩，根本无力反抗。”

为了拯救鲨鱼，邓茜元开始在网上查阅资料，其中一些资料可以直接颠覆广东人的传统饮食思维。譬如，鱼翅并没有营养，又譬如，鱼肝油根本不如传说中的有效，等等。“人们借口说鲨鱼残暴，或者有营养，所以要吃它们，但我可以反驳他们。”她说。

这个刚进高一的女生，开始筹划做一些公开的活动。但她不知道怎么做，唯一能给她启发的是电视纪录片里，国外那些创意百出的环保镜头。她还记得有个志愿者把自己关在笼子里，反对穿皮草的情景。

“他们都敢这么做，我想，为什么我就不能拿个牌子，出来跟市民说说呢?”

为了这个行动，邓茜元策划了一个寒假。她要把能颠覆人们常识的论点全部表达出来。她妈妈帮她找资料，还半开玩笑地问女儿：你真站出街的话，不怕路人笑你呀?

不过这个女儿更关心如何把广告牌做得醒目。她找来了纸箱皮，贴上同学帮她画的“鲨鱼SOS”，还有一个同学用毛笔帮她写了大大的中文“鲨”字。另一块纸皮，她密密麻麻地写满了找来的资料内容，耗了一个通宵。

3月29日，是7中的社团日。上午10时多，邓茜元把鲨鱼纸牌挂在脖子上，手举着资料纸板，走出校门，在路边站了起来。很多同学和路人都发现了这个蓝色的新“路标”。不时有些路人停下观看，让她开始感觉到压力。

有一个男生是专门跑过来帮她的，那是广州16中高班的一个男生，他站到邓茜元身边，帮这个女孩子时不时举一下牌子。还有个别老师，从学校里出来，看了看这个场景，问了两句。

“这次是我第一次公开做鲨鱼保护。以前我做事，总是三分钟热度，说说就算。但是这次我做到了。”回忆当时的场面，邓茜元还是很有感觉。她希望能到广州的步行街再做一次类似的事情。

微博上到处都是支持她的声音——支持她敢于做自己想做的事。“拯救鲨鱼”的照片，在微博上两天内转发了18000次。

那个周日的第二天，她的班主任，与她关于此事的对话只有三句——“你是不是昨天到外面举牌了?”“是。”“好。”——然后班主任就背着手若无其事地走开了。生物老师郭铭禧的意见更专业一点。“她站在生态环境、生物链的角度来解析猎杀鲨鱼的坏处，是有一定道理的。”他很惊奇自己的学生居然能做这样的事情，因为邓表达的内容上课时没教过，“学生应该具有寻找知识的能力。在这一点上，我很钦佩她”。

分享到：09、广东省佛教协会七届四次常务理事会在广州召开10、广东省佛协会长明生大和尚宣读《广东省佛教协会第八次代表会议筹备工作方案》(讨论稿)

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