金鱼生病初一放生好吗，放生小鲤鱼

一、孩子生日当天能不能放生呢1、假期，我和爸爸在南山公园钓到了一条金光灿灿、活蹦乱跳的小鲤鱼。爸爸说：“海阔凭鱼跃”，小鱼儿应该到更广阔的、属于它自己的世界里去，否则，就像《自由和生命》里的画眉鸟似的，最终会郁郁寡欢，不再高兴和快乐。听了爸爸的话，我们兴高采烈地向凤凰湖进发，去为小鲤鱼寻找新的天地了。2、一路上，我感觉到天空变得更蓝了，云朵变得更白了，仿佛给天空盖上了一床大被子；路边的草儿更绿了，花儿更香了，一切都变得那么美好和欢乐。3、很快，我们来到了凤凰湖桥边。我小心翼翼地双手接过爸爸递给我的鱼缸，目不转睛地对着小鲤鱼轻轻地说：“再见了小鱼儿，快点回到大自然妈妈的怀抱中去吧，那里有更多的好朋友在等着你呢。”说着，我把小鲤鱼慢慢倒入了湖水里。而这条红色的小鲤鱼在碧蓝的湖水里面静静地、缓缓地摇着小尾巴，与我相凝视着，久久不愿离去，好像在对我说：“谢谢你，让我重新回到大自然，重获自由和新生。”后来，小鲤鱼在我的目光里慢慢的消失了……4、我和爸爸轻吟着“劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中；劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归；劝君莫食三春蛙，百千生命在腹中；劝君莫杀春之生，伤母连子悲同意。”的诗句，迈着轻松的步伐，高高兴兴地回家了。5、城里有一个奸商卖肉总是缺斤短两的。一天，阿凡提又来买肉，他又少给了阿凡提半斤多肉。阿凡提气得来找他质问：“喂！你怎么又少给了我半斤肉？”“不可能，我这杆秤是独一无二的准星秤。”奸商争辩道。“那好，就请你用这杆独一无二的准星秤一秤你的良心吧！”阿凡提说。国王来到阿凡提的磨坊，看见拉磨的驴脖子上挂了两个大铃挡，便问阿凡提：“阿凡提，你为什么要在驴脖子上挂两个大铃挡，难道它不累吗？”阿凡提说：“陛下，有时我睡着了，这畜牲也偷懒停下，它一停下铃挡就不响了，我就可以醒来地抽它一鞭。”国王又问：“如果这畜牲原地不动，把脑袋摇来摇去的话，难道你也会一直放心地睡下去吗？”“哎呀，我的国王陛下，这畜牲如果有您这点智慧的话，它不是也可以当国王了吗！”阿凡提说。一天，依麻口把阿凡提请来，说：“阿凡提，我听麦曾说你很会教育驴，我想请你给我那头爱驴当先生，请你好好教育它让它识文断字，我一定付你高薪。”“完全可以，不过我想提醒您一下，有一天，我看见麦曾先生牵着您的那头驴吃完草料回来，发现那头驴比麦曾，甚至比您都要聪明。我再教它识文断字，万一它的智慧超过了您怎么办？我真担心哟！”阿凡提说。一天，阿凡提给国王送去了一条大鱼，国王高兴得给了他一枚金币，对此，丞相不满意地对国王说：“陛下，为一条鱼就送人一枚金币的话，不久的将来国库就会空的。请把那枚金币要回来吧！”国王听了为难地说：“如果要回金币，有失我的脸面。”“这个好办，”丞相出主意说：“请你把阿凡提叫回来，问他这鱼是雌性的还是雄性的，如果他回答是雌性的，您就说我需要的是雄性的，如果他回答是雄性的，您就说我需要的是雌性的。然后你就可以把鱼还给他，把金币要回来。”国王根据丞相的意思，把阿凡提叫来问道：“阿凡提，你这条鱼是雌性的还是雄性的？”阿凡提立刻知晓了国王的意图，说道：“我这条鱼是一条阴阳鱼！”阿凡提的答复使得国王和丞相无言以对。一位愚昧的人问阿凡提：“阿凡提，听说光天化日之下能见到星星的人会非常幸福，怎样才能在白天见到星星呢？”“可以，”阿凡提回答道：“请你把自己关在一间漆黑的小屋里四十天不要出来，一日三餐享用粗茶淡饭，决不要沾油腥。四十天以后再出来就能在白天见到星星了。”那个人遵照阿凡提所说的，在一间黑屋里把自己关了四十天，成天吃素不吃荤，等到了第四十天他出来见阳光时，他的腿脚发软，双眼直冒金星，往那儿瞧都觉得有繁星在闪烁。那个人喃喃自语道：“我服阿凡提的智慧了，终于在白天见到星星了。”6、放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命，还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。

7、鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为「赤公」，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。8、鲤鱼成为指定放生之物，这是根据古老的中国传说，一个幸运的鱼变成龙跳跃后通过龙门.摇身化龙，龙首鲤身，鲤鱼登龙门化为龙，其实是一个比喻，鼓励年青人逆流而上，跳升龙门，鱼可变化成龙，鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意等。9、在母亲节放鲤鱼，原因是鱼肚内有千百万鱼卵，母亲爱子女，以薄弱的身体包着子女的生命，母亲节，见证母亲的伟大！10、因果循环，人来到世上都是带着「业」，业是果报，有人是来报恩，亦有人是来取债，这些都是不同的业报，放生就是放去自己的业报，而今生的所作所为，也决定着来世的「业」，姑勿论宿世的业有多深、有多重，只要我们常放生，这就是放走自己的业，放生就是放自己！放生就是放走自己的亲人。二、12月26放生好吗1、人不可能只有今生，如果没有昨天哪有今天？人是从宿世轮回而来，在这一生中当因缘成熟就会遇上宿世朋友、仇人，这种复杂关系是千丝万缕，说也说不清，前生是你的母亲，很可能今生遇上时，它是以另一「色身」出现，例如是鲤鱼。笔者有一位朋友，他是飞机师。一次吃饭的时候我们见到一头猫头鹰，猫头鹰的眼神很可悲，它见到飞机师立即哀呜，我朋友没有关注便离去，在离去时猫头鹰疯狂用头撞笼架，我告诉他，「小动物是你前生的朋友！」2、人来到世上，头顶天，脚踏地，良知在心中，成佛成魔也是一念之差，有人杀鱼，有人放鱼，师傅领进门，修行在自己，功德也在自己，放生是从猎捕者手上用自己的血汗金钱买下即将死亡的生命，再念佛经给它们，这种功德，很高啊！众生都执着于自己的身体，物也爱其命，大自然的生物会以保护色来逃避伤害，人类也有着遇险求生的本能，没有众生不贪生怕死，因此当动物临死前，它们眼中流露出绝望的哀伤，在这个时候，它们很渴望遇上解救它们的善心人！每次放生，熊桀师傅都先行拜祭海龙王，请虾兵蟹将开门接回弟子，而放生完毕，我也会到地藏王殿叩谢。作为玄学家能预卜生死，放生就是从死转生，扭转乾坤，但是，放生并不是人类对动物类生命的施舍，讲求的是在放生时候信士所持的心态，在放生过程中，生死的界面很薄但不虚，有信士在熊老师教导下很细心把鲤鱼轻轻的放进河里，让鲤鱼妈妈把鱼卵排出来，他们救的不是一尾鲤鱼，而是千千万万生命；亦有信士着了魔，从高空把鲤鱼「抛」进河去，他们的习性远离般若心经，令鱼儿「重生的喜悦」瞬间消失，这一「放」一「抛」，种下了不同的「因」，也造成了不同的后果。这次放生死掉17个鲤鱼菩萨，阿弥陀佛！曾经被信士质疑我们为何「放生」会变成「杀生」，更有好辩之人在佛的善行后面加上一些妄语，对于玄学家来说，生命是无常；对于佛学来说生命是包含因果元素。我们放生一百条鱼，只要是发慈悲心，做了仪轨，即使日后它们再遇不幸也是天数，如果在放生过程中有鱼儿死去，我是这样想，生命结束前能听佛经，能在恩人前含笑而去，死在祝福声语中，即使肢体不动，已离苦往生！但放生者不可以粗暴对待放生物令放生物死亡，那功德化为尘，祸及家人！3、在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。4、这类古代的故事我是非常相信的,因为现在我的身边也不断的出现这类故事,并不是什么太希奇的事情.至于放鱼子的要求,一层沙一层鱼子一层草,似乎是现代人为追求完美而立,并不见善书说和佛经记载.而我在看这个人的故事,是来自安士全书,里面我重点注意了,这个人是买鱼子"放入江中",则活到97岁.他是直接放入江中.也就是说可以放到江中.我曾经买了两大箱子鱼子全部直接倒进珠江,后来看到人家说鱼子要如何如何放才好,我退缩了,很久没有放过鱼子,后来还告诉别人也要这么放,无疑是因为自己劝善没有智慧,断了鱼子的生路.5、我们这个市场仅仅有一个,一般没有鱼子卖.我去后反复寻找,只在一个老太太那里发现了鱼子,而且还不少,有10斤左右,很大一堆,11元一斤,我全部买下.买的时候我问还有没有,老太太说:"有."听到她说有,我大喜,因为我准备了600多元钱来买鱼子的,才买到100元,我怎么能甘心.于是我问:"还有多少?"老太太说:"如果你要,我再给你杀一些."我一看,下面的池子里有大批鲤鱼,全部是大肚子的.我问:"这些鲤鱼都是有子的?"老太太说:"个个都有,如果要,我就再杀."我一看,前面已经杀了五六条,摆放在地上,罪过.我说:"你的鲤鱼多少钱一斤,老太太说:"五元"我说我都买了.6、全部买下后一称是108斤,我打车去珠江边放生.有一些是超级大鲤鱼,个肥肚大.大家要记得,同时放鱼和鱼子的时候,要分开一段距离,分开100米到200米才好,7、(注意)放生鱼籽方法佛说鱼籽不经盐渍，经三年不死，施愚山先生说，鱼已死了，将鱼籽轻轻取出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋在水边的泥沙下，以免别的鱼来吃，自然可以活命了，但埋藏的地方，切不可离水的，倘在冬冷春寒时，用干燥的泥块捣成粉，将鱼籽拌裹了，晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撒在河摊水草间，没有不活的，其他月份。随时可放。也更便当了。----------胡维铨居士《地藏菩萨本愿经》白话解释
8、放生鱼子后我心情好极了,这样的放生数量之庞大真是前所未见,即使放生5000斤泥鳅那次,也未必有这次数量多(泥鳅超小的300只一斤,大的30只一斤),真是给人带来无穷的欢喜,这样修行积累福分无疑会事半功倍,并且根本不用什么钱.最有趣的是我买的时候正好把钱用光,留下一点正够来回的出租车费用,这样的事情许多同修都遇到过太多,也不用我罗嗦了,大致原因是这些钱预先就是佛菩萨安排借你的手来放生的吧,我回来以后想,要是能天天如此放鱼子和大鲤鱼就爽了,最好坚持到永远,可是一天要600多,有没有那么多钱呢,后来想想还是骂自己一句"业障鬼",放生是佛菩萨出钱的难道忘记了,只要坚持,就一定有源源不断的钱来到让我能够一直放下去.9、这个故事基本结束了,不过还有一点尾声,过后我还去过两次,都是仅仅有一两块鱼子,也没有什么大鲤鱼了,只是那天有,我问他们卖鱼的人,都回答暂时不多,有观赏鱼,放生也很吉利.问我要不要.我不要,今天再去,还是两条鱼子,我买下来,又买了几条鲤鱼和泥鳅放了.那天是托梦无疑了,因为我喜欢写修行心得,所以给我托梦也是给大家托梦,让大家注意家乡有没有鱼子可放.不过北方冰天雪地了,当然说的是南方同修要注意鲤鱼的产卵季节到了,多放些鱼子.10、我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里.都是可以的.佛经说:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持.阿弥陀佛

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