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一、几月几日是放生日?1、在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。2、不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。3、随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。4、放生前一定要念佛菩萨名号，阿弥陀佛：大慈大悲观世音菩萨。’今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生阿弥陀佛国土，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意义!5、放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，问心无愧才可以!!!6、我们这个世界被称为「娑婆世界」；「娑婆」也就是「堪忍」的意思，是指众生安于十恶，忍受种种痛苦与烦恼，不肯出离，所以名为「忍」。面对这多苦多难的缺陷世界，自然引发人们对一个美好、清净世界：净土的向往，这是人心内在自觉的共同愿望。7、然而，净土到底在那里？净土的存在根据又何在？8、净土是从佛陀大悲智慧海中流露出来的意趣，是佛陀所开示的方便法门：9、自佛陀的「圣言量」中知有净土的存在。10、佛陀在《阿弥陀经》中说：「从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。」佛陀是智能圆满的觉者，他所讲的一切语言，都是真实不虚的。在佛的三十二相中，有「广长舌相」，就是将舌头伸出能盖住鼻子和脸。他能有此殊胜，就是因为他生生世世从不说谎话。所以，佛陀告诉我们在宇宙中有一清净庄严的极乐世界，这话是绝对不可怀疑的、是绝对可以信赖的。二、武汉放生团队有哪些1、从历史上往生净土事迹知有净土的存在。2、清朝乾隆年间彭际清居士与弟弟合编的《净土圣贤录》共有上、中、下三册，记载了历代高僧大德修持净土法门，称念阿弥陀佛名号，以及往生净土的事迹。例如最早的时候，净土宗（莲宗）初祖慧远大师，在江西庐山结社念佛，就曾三次亲见阿弥陀佛现身。唐朝善导大师称念阿弥陀佛名号，每念一句阿弥陀佛名号，口出一道光明；念十句阿弥陀佛，口出十道光明，所以被称为「光明和尚」。近代的印光大师，一生念阿弥陀佛，最后能预知时至，被后世尊为莲宗十三祖。就是在家居士念佛往生净土的人也很多。由往生的种种瑞相，可以推知净土的真实存在。3、从科学证明确知净土的存在。4、就现有的科学研究成果而论，已知太阳系以外尚有其它星系，银河系外尚有其它银河系，宇宙是广大无垠的，实在超出以往人类的想象。可以肯定地说，地球世界以外，尚有很多其它世界，只是我们目前未能亲眼看见、亲身去到而已。5、既然佛国净土真实存在，那么，我们需要一个怎么样的净土呢？如何能令我们的社会、我们的世界像药师如来的净土、阿弥陀佛的极乐净土、弥勒菩萨的净土一样？不过，无论是哪一种净土，跟我们都好像有一段距离，我们如何能令现在居住的人间逐渐变成净土？6、我们应该用什么方法来建设人间净土呢？大概可有如下的几点：7、第一要有优美的环境：这优美的环境、道路，如极乐世界一样的宽敞、平坦；建筑房舍庭园、小桥流水、花草树木，像极乐净土一样的宁静安详。环境清幽，公共设施齐备，社会中只有公益，没有公害；只有美好和谐，没有骯脏混乱。8、第二要有安全的居所：我们希望能有一个安全的居所，没有盗贼、小偷、坏人的侵犯损害；没有台风、洪水、地震、海啸等天灾殃祸，左邻右舍都是有道德的善友；我们出外旅游亦很自由方便，碰到的、看到的都是慈祥的面孔，听到的都是美妙的音声；我们家庭的四周都是公园、学校、图书馆、文化中心，并且到处都是繁花似锦、绿树成荫。9、第三要有善良的亲友：彷佛极乐世界一样，诸上善人聚会一处，我们的亲戚朋友都是正直善良人士，彼此真诚相待，不以金钱利益相计较，不以权势地位相交，大家以论道为友，以知识为友，以服务奉献、喜舍布施为友。10、第四要有自由的生活：我们在家庭也好，在社会也好，在路途上也好，都不会感到有危险或有威胁的感觉；夜半三更走在黑暗的街巷中也不会害怕。人与人之间，彼此互相接纳，互相尊重。人人都有自由，也不侵犯别人的自由。言论，人人有自由发表的权利；贸易，人人有自由经营的权利；正当的娱乐活动，大家都可以自由参加。
参考资料
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