真正意义上的放生是指，放生意义是什么

一、宣传佛法功德，放生。

1.答:从被释放者的角度来看，暂时远离死亡的恐惧和痛苦。如果按照佛教仪轨释放，就可以听到佛菩萨的名字，听到佛的口头禅，听到佛的教法，甚至可以解脱甘露水，从而解脱日后的一切痛苦。

2.从释放者的角度来说，我们通过理性的释放来培养菩提心，快速积累财富和智慧。同时，主动释放也是创造好知识活得长久的独特本源。

3.透过佛教看世界

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5.众生皆同佛性。放下，就是在生活中用慈悲心去帮助身边的众生，让他们从苦难中得到快乐。在一个国家，衡量一个人的道德水准，要看他对待动物的标准。只有平等地爱一切众生，才能证明一个人有善德。

6.众生平等，所以要让众生快乐；在生活中，让身边的家人得到幸福和快乐；不烦众生。我们要把这种慈悲心带到生活中，对身边的每一个人，对一切众生，都要有慈悲心。这才是真正的释放。

7.我们不仅仅是买一些鱼和鸟来放生，更重要的是把这种慈悲心放大到生活的每一个地方，每一个瞬间，用这种爱的心去关爱家人，关爱身边的每一个人，让他们破除神秘，得到开悟，从苦难中得到快乐。

8.极乐世界是法界之乐，众生之乐，佛之乐。所以，对我们来说，最重要的是让身边的人快乐，尊重、爱、理解身边的人，让身边的生活快乐。这才是真正的支撑，这才是真正的解脱痛苦的方法。我们应该把这种同情心带到生活中，放下一切。在每一件事，每一件事上，让身边的众生从苦中得到快乐，这才是真正的解脱，也是解脱的真正意义。

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众生皆同佛性。放下，就是在生活中用慈悲心去帮助身边的众生，让他们从苦难中得到快乐。在一个国家，衡量一个人的道德水准，要看他对待动物的标准。只有平等地爱一切众生，才能证明一个人有善德。

10.众生平等，所以要让众生快乐；在生活中，让身边的家人得到幸福和快乐；不烦众生。我们应该把这种慈悲心带进我们的生活，我们应该对身边的每一个人，对一切众生都有慈悲心。这才是真正的释放。

第二，成都哪里可以买到免费的鱼？

1.把慈悲心放大，不仅仅是买一些鱼和鸟放生，更重要的是把这种慈悲心放大到生活的每一个地方、每一个瞬间，用这种爱的心去关爱我们的家人和身边的每一个人，让他们打破神秘，从苦难中得到快乐。让身边的人都相亲相爱。

2.佛陀因为是王子而放弃皇位，在一场重视阶级、平等尊重一切众生的斗争中打破阶级，受到了一切众生的尊敬和尊重，才让一切众生尊敬了他几千年。那是因为他心里没有阶级，没有区分。为什么我们得不到佛一样的威仪和庄严？“菩萨畏因，众生畏果”。在每一个时刻，我们创造的事业将决定我们未来会有什么样的结果。尊重你身边的人，他们是活佛。这是拜佛，要拜真佛。

3.极乐世界是法界之乐，众生之乐，佛之乐。所以，对我们来说，最重要的是让身边的人快乐，尊重、爱、理解身边的人，让身边的生活快乐。这才是真正的支撑，这才是真正的解脱痛苦的方法。我们应该把这种同情心带到生活中，放下一切。在每一件事，每一件事上，让身边的众生从苦中得到快乐，这才是真正的解脱，也是解脱的真正意义。

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什么是真正的释放？释放的是对“生命”的执着！正是因为对“生命”的执念，你才热爱生命，因为对身体的执念，你才会被三毒污染。因为三毒的污染，你会杀人灭口。你放下了恒沙世界中动物的生命，并不代表你放弃了对“生命”本身的执念。你已经把树根送人了，还怕枝叶不枯萎吗？反之，去掉叶根又有什么用呢？

5.想要释放，就要知道什么是“生活”。人对“生”的理解是色相，四种色相无时无刻不在生灭的过程中，而不在因果的流转中；佛对“命”的理解是业、贪、无明；所以，佛陀让人解脱，去融化心中的三毒，去培育菩提善的种子；不是你放出来的动物是你慈悲放出来的，而是它们在用自己的生命释放你心中的三毒，释放的对象就在你心中，不要做错事。

6.停止杀生和释放，是因为佛经讲得很清楚，宣扬大德，这个世界的人为了增长菩提而享受。而普通人只看到外在的生活，却也不从内在思考而谋生；外面放生的人多，里面起来的人少。更有甚者，外放生灵，内贪，贪功贪智。除了增加邪见，什么是慈悲心？决不如来是真的！穿越里面的三毒释放一个外星生物是真的。那些通过贪婪释放生命的人，杀死了他们的耳朵。

7.圣人之心和凡夫之心有什么区别？普通人做事都是心贴着果子，希望有个好结果。比如让人家去生，捐了钱就有福报，修了佛就有天道，等等。这些心不是最好的事业，怎么能结出真正的善果？如何摆脱因果的束缚？

8、良法不好？一切能化解自我反转错觉的事物都是好的法律。所有巩固自欺欺人的非良方。以自我为中心，渴望善行，甚至忏悔和释放都强化了自我执念。在所有的烦恼中，深刻地看待烦恼的本质，忏悔并消除自我执念，不要有各种各样的妄想在一切中选择好与坏，接受生活中的一切，拥抱一切，放下一切，如果我看到它融化，那么一切都会好。

9.许愿大师:真正理解生命的无限意义。

10.你必须突破自己，这样你才有资格到处学习。否则，你只能学习烦恼和障碍。因为大家来自五湖四海，聚在一起就不知道是善是恶了。他们看到的是麻烦，麻烦对应的是麻烦。人的意识中烦恼多，善的不多，所以五十一心中有二十六是恶，占了一大半，对应我们的烦恼。

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