佛教为何放生黑鱼和白鱼，和尚为何敲木鱼

一、三月三放生什么好

1、木鱼是佛教的一种法器，共有两件。最常见的一种是圆鱼形，大小不等，大者置于佛殿，小者置佛案。二者均使用硬木制成，中心挖空，和尚诵经时用木锤敲击它，便发出清脆的声音。其用途是便于掌握诵经节奏与调整音节。

2、另一种木鱼，悬挂在寺院斋堂附近，呈直鱼形，扁平而中空，又称着“梆”，敲击声十分响亮，是作为通知僧众进斋饭的信号之用的。这种木鱼大都是吊在庑廊的木梁下，悬吊的方向却很有讲究。按佛门规规矩，一般寺院只许鱼头朝寺内方向，只有十方丛林方可鱼头朝外。

3、和尚敲木鱼除了上述用途外，尚有它更深一层的含义，就是“自警”。因为“鱼昼夜未尝合目，亦欲修行者昼夜忘寐，以至于道”。这里说得十分明白，佛教徒在修行中的这种“警众”与“自警”（不寐），乃是他们之所以敲木鱼的宗教内涵。

4、6月26日，省长郝鹏前往刚察县，调研青海湖及周边生态环境保护和综合治理工作。他强调，要进一步加大保护力度，确保青海湖生态环境持续好转、生态系统良性循环。他指出，《湟鱼洄游季探秘青海湖》节目的播出，取得了良好的政治效果、社会效应和经济效益，影响广泛，意义重大。

5、当日上午，郝鹏来到青海湖西岸，实地查看青海湖水质，详细询问青海湖及周边环境保护工作，认真了解鸟类栖息繁殖等生物多样性情况。现场工作人员告诉省长，经过多年来的综合治理，青海湖水面持续扩大，湟鱼资源量逐年回升，鸟类数量大幅增加。郝鹏对此非常高兴。他说，要进一步实施好流域环境综合整治、湿地保护与恢复、水土保持等工程，持续改善青海湖水体质量，扩大周边湿地面积，保护好鸟类等野生动物栖息、生存、繁衍地的环境，努力构建人与自然和谐共生的生态环境。

6、正是湟鱼洄游产卵的季节，在刚察县的沙柳河里，成群结队的产卵鱼在河口地带集结，然后逆流而上，向着它们世世代代的产卵地进发。郝鹏一行亲手把一盆盆人工繁育的一龄湟鱼鱼苗放生到河水中。他指出，青海湖湟鱼是青海湖复合生态共生体系中的纽带和食物链的重要环节，要进一步加大青海湖补给河流的河道治理，进一步疏通湟鱼洄游的天然通道，改善湟鱼生存和繁殖条件，维护青海湖湟鱼生态系统的完整性，保持高原生物多样性。

7、调研中，郝鹏专程来到青海湖裸鲤人工放流站，看望慰问了中央电视台专题片《湟鱼洄游季探秘青海湖》直播团队的采编人员。郝鹏代表省委省政府和全省人民向剧组人员表示感谢和慰问！他说，中央电视台与青海广播电视台联合推出的这个大型直播节目，直观反映了在中国共产党领导下青藏高原生态环境的真实现状，回应了国际社会对青海生态环境问题的关切，“以点带面”展示了青海生态环境保护与建设的成效，坚定了全省上下努力建设生态文明先行示范区的信心和决心，对青海旅游业的发展也是有力的促进。节目的播出，取得了良好的政治效果、社会效应和经济效益，影响广泛，意义重大。我们将全力支持专题片第二季的拍摄工作，进一步扩大节目的积极影响，更好地宣传推介大美青海。

8、调研中，郝鹏指出，青海湖流域生态环境保护和综合治理，对维护青藏高原乃至全国生态安全意义重大。各相关方面要始终坚持以生态保护优先理念来协调推进经济社会发展，进一步增强工作主动性，强化保护措施的针对性和有效性，相互支持配合，形成工作合力，为把青海建设得更加和谐美丽做出更大努力。

9、“民间组织的鱼类放生活动本来是好事，可如果随便什么鱼都往河里放，那就很有可能好心办了坏事。”近日，秦市汤河闸管理处的孙处长说最近工作人员在不少市民组织的群体放生活动中，发现了黑鱼、鲶鱼等对生态环境不利的鱼种，希望引起广大市民的注意。

10、孙处长介绍说，进入春季以来，随着天气日渐变暖，市民组织的群体鱼类放生活动日渐增多。近日工作人员发现，民间群体放生的鱼类中，除了鲤鱼、鲫鱼、草鱼等普通鱼种之外，还有黑鱼、鳝鱼、鲶鱼、泥鳅、巴西龟、甲鱼以及不少外来鱼种，简直是包罗万象，什么都敢往河里放。“近年来，为了净化汤河水质，我们采用了生态治理的方式，通过放养以蓝藻和其他浮游生物为食物的花鲢、白鲢等生态鱼苗，来达到净化水质的目的，取得了不错的效果。

二、广州寺庙放生乌龟的地方叫什么

1、“我举个例子来说，2004年以前，汤河里只有鲶鱼，没有黑鱼，后来引青济秦通水后，洋河里的黑鱼通过排沙口进入了汤河，之后汤河里的鲶鱼全部消失了；后来我们往汤河里放养了一批鲈鱼，结果河里的黑鱼又都不见了。”孙处长说，鱼类相互之间也存在制约关系，黑鱼、鲶鱼等都是吃活鱼的鱼种，繁殖相当厉害，生命力也特别顽强，对汤河里的生态鱼苗有很大的威胁，也会对放生水域的生态造成破坏。巴西龟放到淡水里根本活不了；甲鱼在汤河里也难以存活，因为汤河边没有供它们休息、晒甲、产卵孵化的滩涂，长时间不休息肯定活不长。另外工作人员在清理捕捞这些不适宜放养的鱼类时，还发现了一些奄奄一息的鲤鱼和鲫鱼。这些鱼本来是可以放养的，但如果放下去时已经奄奄一息存活不了多长时间，那么等它们死后对河水一种污染。

2、为此，孙处长希望能呼吁广民，组织放生活动时应注意文明放生、科生。“我们提倡大家放养花鲢、白鲢等生种，可以帮助净化汤河的水质；鲤鱼、鲫鱼鱼可以放，但放养时应注意保持鱼的健机；黑鱼、鲶鱼、巴西龟以及其他外来鱼种不能放，那会给汤河的生态环境造成极大坏。”此外，市民在汤河边垂钓时也应注意垂钓，取大放小，钓完鱼应把带来的塑料包装物带走，或者投入河岸边的垃圾箱。

3、南京人喜食鳝鱼面；城南河边有一面馆，生意比别家好。

4、有一学徒，见鳝鱼不容易死，虽砍断还能动，心很不忍，背地里每天偷拣一条肥大的鳝鱼，放入河中；学徒期满後作夥计，更加多放。

5、被店主得知，停他生意；因失业不能生活，到下关跳江；忽觉脚下有物托住，被人救起；回头看看江里，是一群的鳝鱼团在一处。

6、店主听得这事，很懊悔作这生意，改作素菜馆；复用他作夥计，生意更好。这是民国初年的事，南京人多晓得；那能说这微小的鱼，不晓得报恩呢！

7、鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为「赤公」，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。

8、鲤鱼成为指定放生之物，这是根据古老的中国传说，一个幸运的鱼变成龙跳跃后通过龙门。摇身化龙，龙首鲤身，鲤鱼登龙门化为龙，其实是一个比喻，鼓励年青人逆流而上，跳升龙门，鱼可变化成龙，鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意等。

9、放生鲤鱼还真的是财运最旺。鲤和利是谐音。

10、放生鲤鱼、鲢鱼等鱼类（化龙），鲤鱼跳龙门，利于学业、事业，特别是提升财运最好，用于转运。

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