一、打胎后放生需要几条鱼 1、★问:如何处理抄写好的经文? 2、答:抄好的经文可以自行火化后埋入土中或放水流。也可以自己保存收集,当写到一定程度时,装裱成册流传给后代,也是深具意义的事。 3、★问:可否把抄写完的经文带到寺院代为火化? 4、答:其实不必执着一定要请寺院代为火化,历史记载许多写经事迹,如『买纸之时天堂已化』、『题目纔写已脱冥司』甚或『妙字始成便生胜处』等,都是心诚则灵的感应。书写圆满后,可自行在家处理即可。准备一焚烧专用的桶子,只要照着程序来做,自己将写完的经文火化,念力回向,功德更大。 5、南无本师释迦牟尼佛(双手合掌三称) 6、诵般若心经一卷,七佛灭罪真言三遍『离婆离婆帝求诃求诃帝陀罗尼帝尼诃啰帝毗黎尼帝摩诃伽帝真陵伽帝莎婆诃』 7、①弟子○○○恭书○○经○○部,愿以此写经功德,庄严佛净土,并回向十方法界一切众生,生生世世亲近三宝,听闻佛法,福慧增长,罪障悉灭,所求如意,现世安乐,后生极乐。 8、②愿此写经功德,至诚回向风调雨顺,国泰民安,经济繁荣,世界和平。 9、③愿此写经功德,至诚回向佛法兴荣,正法久住。 10、④愿此写经功德,至诚回向父母健康、长寿,家庭幸福。 二、放生都放什么动物 1、⑤愿此写经功德,至诚回向眷属和谐,平安吉祥。 2、⑥愿此写经功德,至诚回向弟子○○○永不退菩提心,悲智双运,福慧双修,直至成佛。 3、⑦愿此写经功德,至诚回向……… 4、点火—化时一边念佛或持咒,并一边观想所欲回向的功德成就三皈依『自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。』回向『慈悲喜舍遍法界惜福结缘利人天禅净戒行平等忍惭愧感恩大愿心』 5、回向发愿心,谓以己念佛功德,回向法界一切众生,悉皆往生西方;若有此心,功德无量。若只为己一人念,则心量狭小,功德亦狭小矣。譬如一灯,只一灯之明;若肯转燃,则百千万亿无量无数灯,其明盖不可喻矣,而本灯固无所损也。世人不知此义,故只知自私自利,不愿人得其益。 6、(印光大师文钞菁华录) 7、无论诵何经持何咒,皆须念佛若干声回向,方合修净业之宗旨。 8、(增广文钞复周智茂居士书) 9、日用之中,所有一丝一毫之善,及诵经、礼拜种种善根,皆悉以此功德,回向往生。如是则一切行门,皆为净土助行。犹如聚众尘而成地,聚众流而成海,广大渊深,其谁能穷。然须发菩提心,誓愿度生。所有修持功德,普为四恩三有法界众生回向。则如火加油,如苗得雨。既与一切众生深结法缘,速能成就自己大乘胜行。若不知此义,则是凡夫、二乘自利之见,虽修妙行,感果卑劣矣。 10、回向者,以己所修念诵种种各功德,若任所作,则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因,回转归向于往生西方极乐世界,以作超凡入圣,了生脱死,以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。用一回字,便见其有决定不随世情之意。用一向字,便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果,回事向理,回自向他也。所作功德,人天因也。回而向涅槃之果。所作功德,生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理。所作功德,原属自行。回而向法界一切众生。即发愿立誓,决定所趋之名词耳。有三种义,回向真如实际,心心契合。此即回事向理之义。回向佛果菩提,念念圆满。此即回因向果之义。回向法界众生,同生净土。此即回自向他之义。回向之义,大矣哉。回向之法虽不然必以回向净土,为唯一不二之最妙法。以其余大愿,不生净土,每难成就。若生净土,无愿不成。以此之故,凡一切所作功德,即别有所期,亦必须又复回向净土也。 参考资料
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