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来源:http://www.njhdy.cn 作者:本焕清韵组 发布时间:2023-12-04
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3、行善的方式很多,为什么提倡要多放生?

放生有财布施、法布施、无畏布施。这个放生我们为什么提倡呢?主要因为现在人吃肉杀生太多了,身心内这些动物的灵魂来报复的太多了。是针对这个问题,要解决现在大家面临的,最重的、最迫切的、最急迫的这些问题提出来的。这些业障、杀业造成的问题呀,靠什么来解决呢?得靠拜忏呀,诵地藏经和放生这三个力量来解决,是这样。现在啊,你说我们放生的人多,放生的动物多,还是每天被吃掉的多呢?这很显然是被吃的多。你想一想,我们全中国是十三亿人,现在生活条件好了,几乎天天、顿顿、人人都在吃肉。十三亿人,全世界多少人呢?六十亿人,绝大部分都在干这个杀生吃肉的事,放生有几个人呢?太少了,比例太少了。

4、为什么参加放生了,却感受变化不大?

放生啊,我们是建议大家作为一个长期修行的一个方法来处理,比如说我们平时有机会,我们就根据自己的经济条件,适当地放生,长期地来做。这样的话,长期修行,六部曲(吃素,依礼佛大忏悔文拜忏、诵地藏经、放生、行善、念佛)同时来做,到一定时候,我们的命运就会改变。怎么改变呢?我们就看自己是不是身心更健康了,家庭和睦了,事业顺利了,这样我们命运就会变了。放生的同时,其实啊,我们的命运就在逐渐地改变。它并不是说放生到了临界点了,我们突然改变的。而是说平时我们在放生的时候,其实我们的命运已经根据放生的数量开始发生变化了。只不过像天平一样,那就是放生呀,消业呀,这个过程逐渐达到一个平衡点的时候,这个时候恶业减少了,善的方面增强了,命运就逐渐在变化开了。我们感悟到的家庭、事业、身心等等,就不一样了,跟原来就不一样了。所以修行是个过程,变化随之而来。它绝不是说,修,一直不变,到某一天突然变起来了,不是。只要修,我们就一直在变,只不过这个变化的过程,平时我们可能感觉不到而已。等到感觉到明显的时候,其实啊,这已经是叫做量变到质变了。

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