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放生造成死亡要担因果吗,很多人发心放生,反而造成捕鸟和卖鸟业兴隆,这种

来源:http://www.njhdy.cn 作者:本焕清韵组 发布时间:2023-12-16
摘要:你也许听过很多法,阅读教典而且做很多功课,持很多咒,虽然你在知识上理解,但是假如你并没有实际修行圣教,尤其是菩提心,一旦碰到困境,你会只想到自杀。10、如果我们每天一

一、金鱼生病了放生会自愈吗

1、问:福州地区很多人发心放生,造成捕鸟业,卖鸟的生意兴隆,这种放生是否如法?

2、净空法师答:不如法,这不叫放生,这叫害生。为什么?你不放,他就不去抓了;因为你放生,促成他大量去抓捕,这是错误的。所以学佛要有智慧,我在年轻的时候跟李炳南老居士学教,有一天有个人抬了一只大海龟,海龟很大,抬来我们图书馆要卖。当然我们一看就买来放生,所以大家集资把它买下来,第二天到海里面去放生。过了三天,他又抬了一只来,李老师说不要,我们不放生,以后就没有了。如果你要的话,他一个礼拜会搞三只来,他会大量捕,为什么?他有生意;他卖不掉,他就不会去捕杀,这个道理要懂。

3、今天上午,北京市野生动物救护中心与翠湖国家城市湿地公园联合举办科学放归宣传活动,本次活动是全市“爱鸟周”系列宣传活动之主题是“倡导科学放归,杜绝盲目放生”。

放生造成死亡要担因果吗,很多人发心放生,反而造成捕鸟和卖鸟业兴隆,这种

4、此次放归活动也是新修订的《中华人民共和国野生动物保护法》颁布后北京市野生动物救护中心组织的首次野生动物放归活动,新修订的《野生动物保护法》将于2017年1月1日起施行,其第三十八条明确规定:“任何单位和个人将野生动物放生至野外环境,应当选择适合放生地野外生存的当地物种,不得干扰当地居民的正常生活、生产,避免对生态系统造成危害。随意放生野生动物,造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的,依法承担法律责任。”

5、翠湖国家城市湿地公园有着优良的湿地资源,环境优美,为众多野生动物提供了栖息的场所,也分布有本次所放归动物的类群,因此翠湖是非常理想的放归地。为了让市民了解科学放归知识,北京市野生动物救护中心在翠湖国家城市湿地公园举办科学放归宣传活动,现场放归了银鸥1只、中白鹭1只、绿头鸭4只、和红隼2只等野生鸟类,这些鸟类都是在野外救护并接受了救护中心的康复治疗,经兽医诊断确认达到放归条件后才可以放归的。

6、据了解,科学放归是在合适的时间、合适的地点用合适的方式将野生动物放归野外,盲目放生不仅不是保护野生动物的行为,更会为环境带来更大的代价。科学放归具有极高的专业性和复杂性,因此野生动物救护中心建议市民不要贸然放生野生动物,更不要购买专门用来放生的动物。

7、破伤风如果不及时进行有效的治疗,严重会导致死亡。破伤风临床期症状嚼肌痉挛,张口及吞咽困难,牙关紧闭,颈项强直;由于面部肌肉痉挛,可出现"苦笑"的特殊表情。

8、并发症是造成破伤风病人死亡的重要原因,应加强防治。常见并发症如下:

9、窒息由于喉头、呼吸肌持续痉挛和粘痰堵塞气管所致。

10、肺部感染喉头痉挛、呼吸道不畅,支气管分泌物郁积,不能经常翻身,均是导致肺炎、肺不张的原因。

二、黑鱼可以放生自然水域吗

1、酸中毒呼吸不畅,换气不足而致呼吸性酸中毒。肌肉强烈收缩,使酸性代谢产物增加,造成代谢性酸中毒。

2、循环衰竭由于缺氧、中毒,可发生心动过速,长时间后可形成心力衰竭,甚至发生休克或心搏骤停。

3、问:为什么有些学佛多年的人还会自杀?

4、答:当有人自杀,理由是对家庭问题感到沮丧,事业垮了,名誉受损,这是爱惜自我的心态作祟所致。那人认为:“在所有有情之中,包括无数的诸菩萨众在内,我是最宝贵、最重要的了,所以成全我的安乐比其他任何事情都重要。”

5、虽然这个人平时很聪明,甚至可能是心理医生,向好几千人提供谘商建议,到时候他们的心却非常短视而且被困住了。由于爱惜自我,一切都弄僵了,唯一能够想到的是自杀。特别是家人或伴侣对那人的态度改变,关系决裂时,这种状况常常会发生。虽然平时他们的心有很多主意,可以提供很多建议,在这个关头,除了自杀以外,没有别的解决办法,除了这一条路以外,看不到有其他的路可走。你也许听过很多法,阅读教典而且做很多功课,持很多咒,虽然你在知识上理解,但是假如你并没有实际修行圣教,尤其是菩提心,一旦碰到困境,你会只想到自杀。

6、基本上,这是随顺自我意识的过患。你把自己和自我意识看成一体。你把自我意识当作最好的朋友,当作上师。就好像修上师相应一样,你把自己看成和上师——自我无二无别。在非常困难的时刻,你需要运用佛法的法门,因为唯有佛法可以使你远离苦及苦因、造业及烦恼,否则状况会变得很悲哀。

7、真正的内在和平、安乐、满足及成就唯有来自圣教,亦即你自己的心,不是来自外在。你的积极心态——其中最好的是菩提心,好比对治自我宿疾的药方——自我意识无始以来一直安住在我们的心中。

8、几年前我在新加坡机场遇见一个准备自杀的人。他并不是学员,但是来机场和我谈。他告诉我:“我没有把握自己会不会活到明天。”起初我不知道他在说什么。之后,他解释说,他的太太前些时候离开他,可是他收到她的信说她即将回家。他的打算是一见到她就把她杀掉,之后再自杀。他说:“我要带着她跟我一起走。”他似乎有某种想法,认为把两个人都杀了之后,他们就可以一起去某个地方。这显示他不懂佛陀的教法,特别是有关业的教法。

9、好几年前有一位瑞士的弟子自杀了。他已经学佛好久了,而且亲近过许多大师。这位弟子已经得到很多教法,能够读藏文经典。他一直希望闭关,可是总是由于有其他一些事情缠身,从没实现。他一直积极地计划闭关,却拖过一年又一年。我们必须马上修行,不仅因为死亡是必然的,而是它随时可能发生,所以我们必须连一秒钟都不能延迟地修行圣教。

10、如果我们每天一直都实际在修行佛法,真正一直在菩提道次第上面修心,特别是修菩提心及转念,不仅仅是持咒或阅读经典,那么我们会发现当我们必须面对逆境时,会很容易处理,因为我们立刻会记得适当的技巧并加以运用。可是,如果我们平时不修心,就会发现这种时刻非常困难,而我们的所作所为,就好像从没有听过佛法一样。虽然我们已经获得转念方面威力很强大的教谕,也加以学习,但是由于在日常生活中一直没有用到,所以突然碰到困境时,会发现甚至很难记起禅修的技巧。那时候,我们看起来和从没有接触过佛法的人没有两样。因为不去运用必要的禅修,心境将如同其他人一般,而且会束手无策。


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