安徽何地可以放生河蚌，安徽含山县民宗局一行参访宝胜禅寺

一、南昌哪个湖可以放生

1、安徽含山县民宗局局长汤自东一行赴泾县宝胜禅寺参访

2、大菩文化安徽讯2月1日，安徽含山县民宗局

3、汤自东一行赴泾县宝胜禅寺参访。泾县民宗局局长陈学新，泾县佛教协会会长、宝胜禅寺住持宗行法师陪同参访。

4、局长一行在宗行法师陪同下，参观了

5、基础设施建设和规范化管理情况，认真听取宗行法师关于近年来和谐寺观创建、佛教文化建设、坚持佛教中国化等方面的情况介绍。

6、局长一行对宝胜禅寺所取得的成绩给予高度评价，表示要把宝胜禅寺的经验做法带回去学习借鉴，积极推进宗教场所规范化建设，大力促进宗教坚持中国化方向。

7、安庆市佛教协会参访宝胜禅寺文化建设

8、安徽泾县宝胜禅寺隆重举行观音阁奠基庆典法会

9、(安徽周秉金为王士章之转世，自说前生。南京狮子岭比丘圆霖亲闻笔述）

一九七八年秋，霖染病，由狮子岭返老山中学附近茅棚静养，其后病情转化，于南京市钟阜医院住院治疗。自视此身如海中一沫，无量劫来幻生幻灭，坦然处之，唯一心念佛，一切由医护人员安排，但随缘而已。

一日，安徽故乡宿县人周秉金前来探疾（周，男，64岁，不识字）。谈次，自言前生事来，娓娓叙其经过，以下即其自述：“我民国十三年出生，前生的家在灵壁县西三十里的王庄。（前生）我名叫王士章，（不识字）是个瓦匠，死时42岁。当时我正在田中耕地，犁上的牛梭子歪了，因去扶梭子，忽然倒地......。（但自己不知已是死了）只看见四处的人飞跑近前观看，唯不知他们都跑来看什么？问之，人皆不理我。〈按：此时王氏的神识[俗称灵魂]看见人来，但他不知人看不见他，也听不到他说话。〉

自以为同是本庄的熟人，为什么竟无一人答理，遂心中生气不顾而去。走时自觉如风飘一样，脚底不着地，不多时，感觉有点累，即坐在路边歇歇，好象一打盹，即听有人说：‘还是个男孩子’。急睁眼一看，只见眼前都是生人，一个也不认识，自己也不知怎么一回事，身体已为衣裳裹紧，动也不能动。再回看自己的手很小，便哭。喂奶时嫌丑，不肯吃，只是哭得不止。生下三天就会说话，父母要打，不让说话，从此便再不敢说话－－怕打。父母由此取小名‘迷乎！’大名周秉金。〈当地旧习惯初生小孩能说话的是没喝迷魂汤的，不好养活，所以父母要打他，不让说话。〉

到十六岁时曾亲自去灵壁县西王庄看看是否如此，结果一点也不错。凡庄上的人来看他，他都认识，但人们不知他，说他是神经病。他原来王家里的人更不相信，此时他记得起家中原有十七亩地，其地契纸，是他亲手藏在主房墙壁中的，遂入房内将地契纸从墙壁中取出，明示大家。这时其家人等才相信他确实是王士章转生的了。以后曾回去看了几趟，前几年还回去看过一次。”

圆霖按：周秉金现已64岁了。解放初期曾担任过区长，他做事很认真，大公无私工作了二十余年，现已退休，住安徽宿县西六十五华里的韩村乡南五里高家庄，距其前生家灵壁县西王庄只有120华里。

王、周的这种转世（未经阴司归案等程序，径自随业缘出生），又称为“夺舍”。即受胎之时由另一中阴身（神识）代其在母腹中“住胎”，及至十月临盆分娩时突然闯来，（由业力及福力之故）将原来住胎之神识逼走而自受生，犹如夺人的房子来住，故称"夺舍"。若能转世不迷，记前世历历如昨天事。自是前生无大罪业恶报者，今既还得人身，理应警惕，当趁早念佛修行，皈依三宝。今已64岁，死期又将至矣！如再转世，能否还不迷则殊难预料。可惜此人迄今犹不知信佛，惟恐他忙忙一生又成空过也。

此事以前也曾听人谈起过，始终未得亲闻。此次以患病住院因缘，他来看我时亲为我说。听后就好象听佛说法一样，顿时使我心开意解，欢喜踊跃，得未曾有。何也？这个真实的事实，足可证明佛说六道轮回之法真实不虚（录入者：本来历史上有关此类记述很多，但亲闻拔疑根最力），同时并能有力地反驳那些断言说人死后无有因果报应，轮回转生等拨无因果的邪说恶见。

以上仅就周秉金本人所述大概，敬为录出，供养现前、未来十方大众，其细节种种不便具述。
轮回之说，出自佛经，世人迷倒，不肯生信；
沉沦长劫，汩没性灵，纷纭三界，扰扰营营；
前王士章，今周秉金，不异其性，仅易其形；
“人死为羊，羊死为人”，牛胎马腹，水陆空行；
胎卵湿化，随业受生，亦犹是耳，前路冥冥；
闻是因缘，急当猛醒，是在当人，操持命运；
皈命三宝，执持洪名，佛法界显，九法界隐；
念念念佛，全佛是心，即心即佛，绝去来今。
一九七八年国庆节记于南京市钟阜医院四楼

比丘圆霖病笔

10、金璧禅寺位于大别山腹地的安徽省岳西县妙道山国家森林公园内。它是我国佛教禅宗临济宗祖庭。与禅宗二祖慧可大师曾驻锡弘法度众的司空山近在咫尺。临济宗祖师义玄禅师在唐武宗灭佛时南迁，到此建寺修行，为开山祖师。在此基础上建立了金璧禅寺。金璧禅寺始建于唐宣宗李忱大中十五年(即公元861年)，距今已1100多年。

二、适合放生的地点

1、中国禅宗二祖慧可大师曾在此驻锡弘法。宋仁宗时钦赐“金璧禅林”匾额，拥有脚庵24座，金刹梵宇峻极之表，实惟爽嵦栖心之所，开堂接众数逾千百，自此金璧禅寺声播南岳。

2、为继承和发扬禅宗文化，圆满众生修习佛法的清净发心，实现净化人心、构建和谐社会的时代理想，金璧禅寺将于2013年7月举办第五届“禅悦行”活动。

3、金璧禅寺第一届“禅悦行”佛学夏令营，礼请香港佛教青年协会主席畅怀长老为总导师，陕西佛教协会副会长、陕西法门寺监院、法门寺佛学院常务副院长贤空法师为顾问，香港智耀法师为佛学讲师。自2009年来已连续举办四届，从未间断。前四届“禅悦行”活动在各级领导的关心支持下，在各位法师和护法居士的组织配合下取得了圆满成功。学员们通过自身的学习和实践，更是受益匪浅！

4、本届“禅悦行”活动将秉承前四届的优良传统，以“和谐社会、禅悦人生”为宗旨，努力为青年学子提供一个认识佛教的平台，为佛学禅修爱好者创造一个修习的机会。希冀各位学员通过“禅悦行”，能秉承佛陀言教，开启智慧，扩大心胸，消除烦恼，消除困惑，探索宇宙人生的真谛；同时又能清净居心，慈悲济世，自利利他，为净化人心、构建和谐社会贡献力量。

5、报名人数：戒子营员50人义工20人

6、报名时间：2013年7月13日截止

7、报名条件：18－40岁男女青年，大学专科以上文化程度。

8、报到时间：7月21日至23日戒子、营员、义工报到

9、活动时间：7月24日至7月31日

10、朝礼圣地：朝礼禅宗祖庭，游览安徽省内风景名胜区