苏州哪里有放生池，苏州重元寺举行清明梁皇宝忏法会放生仪式

一、杭州市内放生池

1、苏州重元寺监院本觉法师拈香主法

2、本觉法师为待放生的生灵洒净加持

3、希望被放生生灵种下佛种了知生灭之法脱离恶道生于善道

4、大菩文化江苏讯2016年3月30日上午9时30分，苏州重元寺于阳澄湖畔观音阁前，举行清明梁皇宝忏法会放生仪式。祈愿正法久住、社会和谐、风调雨顺、国泰民安。法会庄严殊胜，与会信众法喜充满。

5、放生仪式由重元寺监院本觉法师主法，坛场庄严，信众同沾法益。法会如法如律，梵音悠扬。法师按照放生仪轨代物命忏悔累世罪业、授三皈依、持诵经咒，通过如法的放生仪轨帮助放生物命与佛结缘，希望被放生生灵种下佛种，了知生灭之法，脱离恶道，生于善道。

6、《梁皇宝忏》是佛教流传最久、感应最多、内容最长的一部增福灭罪的忏仪。相传《梁皇宝忏》是五世纪时的梁武帝为超度他的夫人郗氏而请当时的神僧宝志禅师及当时的诸多高僧大德综合佛教经论的主旨而编制的一部祈福超亡的仪规。《梁皇宝忏》是佛教中忏悔灭罪最有效的忏仪，亦是佛教经忏中生亡两利的宝典，参加此次法会的大众若能诚心礼拜，必定会使无始以来的罪业消除，福慧增长，身心安康，如意吉祥。

7、苏州重元寺冬季念佛七法会正式起七

8、苏州重元寺举行“同粥共济和合暖心”的新春慈善活动

9、对佛弟子而言，一年最隆重的日子，是阿弥陀佛圣诞日和观世音菩萨圣诞日。虽然佛菩萨法身遍满法界，可我们毕竟还是凡夫，需要对境的熏习。今年的阿弥陀佛圣诞日，我在净土宗祖庭苏州灵岩山寺参加了祝圣法会。

10、之前的一周都是风雨雾霾的严寒天气，去还是不去？心里还有些犹豫，都说灵岩山的佛事很灵验，很想为奶奶做一场，祈愿她老人家能临终无障碍，安然往生。于是我下定决心，就算第二天下冰雹也要去。2013年12月18日，天气晴好，一早从上海乘高铁出发。中午时分抵达苏州灵岩山寺。尽管路上风景秀丽，我完全没有心思拍照，脑海中一直回旋着印祖的法语：“自从上了灵岩，任何名胜都没去过。因为我志在往生，不在意什么名胜古迹。”一路念佛，第一道山门刻着醒目的介绍语，灵岩山寺:佛教圣地，净土道场。楹联:“十方众生称念万德洪名升净土，三宝弟子勤修福慧贞洁度群蒙。”

二、大连何地可以放生鸡

1、进入寺门，殷重之心油然而生，从这一刻要时时提起一句佛号。前往库房，负责的师父耐心地接待前来登记做佛事的居士和信众。来之前有师兄告诉说，大雄宝殿的普佛力道大，因为参加念诵的出家师父多。最后我还是登记了念佛堂佛七。阿弥陀佛名号乃万德洪名，我对这一句名号的威神之力深信不疑。既然求往生，念佛就是最直接的。中午是休息时间，虽然还没找到负责安排住宿的张师傅，我也顾不上那么多了，把行李放在斋堂的椅子上，迫不及待地念佛去了。

2、念佛堂外的白墙上贴着《大势至菩萨念佛圆通章》。“譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。”当读到这句经文，感到无比的踏实和心安。人世间的缘是前世的延续，只要你不执着，什么都会消散。有弥陀的光明注照，一切都会淡去。“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”忆佛念佛，求愿往生，临终的时候阿弥陀佛就会来接我。下午念佛的时间是从一点半到四点，先绕念、次坐念、然后止静。念佛堂有二三十位师父带领我们念佛。念佛堂的背面贴满了超度的牌位。看到这个场景不禁警觉生死事大。“早趁在生修净业，莫教临死怨阎罗。”来做佛事的眷属随众念佛，不仅是利益亡人，实际上也是为在世之人种下了善根和得度因缘。

3、灵岩山寺最殊胜的还有大雄宝殿的早晚课，居士和信众都可上殿参加。师父们的念诵节奏很快，我们跟不上也不用担心，摄心谛听，身心皆安。忙碌的现代人走入佛门，亦能得到心灵的宁静和净化。曾在微博上看到一条老师发给学生的信息:“丽丽，你想去西藏，但我不以为可以取得心的平静。当你和一大群旅游者排着队行进时，是不可能宁静的。我建议你去苏州灵岩山寺参加一次佛事活动。当你白日持香坐在缭绕的香烟中，听那宁静的梵音，你的心真会宁静。当深夜你在那杳无一人的殿堂下徘徊，远窥殿上长明灯茕茕一火，天上一轮寒月，那时心中真是四大皆空。在那里住一夜（可要和信众们同室的），品上好素斋，悟佛门境界。”

4、对于净业行人来说，来净土宗祖庭参学更具意义，应细心体味其中的法义。这里是净土宗十三代祖师印光大师的道场，至今保留着印祖当年制订的丛林规约。专一念佛，除打佛七外，概不应酬经忏佛事。出家僧众每日早晚上殿，依照丛林的课诵。往生普佛念“南无阿弥陀佛”圣号，延生普佛念“南无观世音菩萨”圣号。末法邪说纷纭，现在有一种偏颇的说法，认为只念一句佛号才是专修，读诵其他大乘经典都是杂修。印光大师法语:“修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣，如救头然之痛切。则于一行三昧，实为最善。若以悠忽当之，久或懈惰放废，固不如兼持经咒为有把握。汝祈我决，我与汝说其所以，汝可自决。总之生死心切，诚敬肫挚，则专兼均可。否则专落悠忽，兼落纷繁。良以根本不真切，故致一切皆难得利益矣。”（三编卷四·开示五则）

5、有些学佛人以为专修就是只念一句佛号，甚至见到观世音菩萨也不拜。殊不知《净土圣贤录》里有很多往生的案例，都是观世音菩萨垂慈现身，接引念佛行人往生净土。印光大师法语:“须知观音与我世界有大因缘。乃于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以慈悲心重，不离寂光，（乃佛住处）垂形九界，以行救济耳。况示迹为阿弥陀佛法王子。如民众欲求皇帝恩泽，即向太子求耳。念观音发愿求生西方，亦可满愿。以弥陀观音同一度生之事，非有二义也。”（复宁德晋居士书十八）

6、印光大师度化众生的原则，总以“念佛求生西方为劝”。须劝父母，兄弟、姊妹、妻室、儿女、乡党、亲友，同皆常念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨。（每日若念一万声佛，即念五千观音，多少照此加减）。以此事利益甚大，忍令生我之人及我之眷属并于亲友不蒙此益乎?”

7、学佛宜以古为师，仰信佛言祖语，才不致于误入歧途。末法时期的相似法和偏执说法太多了，我们都没有辨别能力。同寮房的一位60多岁的苏州居士也说，学佛最重要的是要有正知正见。原来师兄学佛已有十八年了。我连忙请教，师兄淡然地说:“我学得不好，也好惭愧。不过父母的学佛事迹给了我很大的信心。”老先生世寿九十八岁，一向身体健康，每天早晚念佛五分钟，从不间断。临终前交代八个字:“吃素、念佛、剃头、沐浴。”原来没有吃长素，在生命的最后历程吃了几天素。至于剃头，女儿感到很不解，因为父亲原先从来没有剃过光头。老先生说:“光头好，干干净净。”父亲预知时至“走”的轻轻松松。当时有人预言她母亲将来会“走”得更殊胜。老太太世寿86岁，每天念佛四万声，用260颗念珠计数，计得清清楚楚。老太太临终时感得助念团前来为她念了十七天佛号。助念团团长后来在梦中看见老太太现菩萨相。这位苏州居士的妹妹原先不信佛，亲见父母的学佛往生事迹后也皈依三宝了，开始念佛了。这次恰逢冬至，两姐妹一起来寺院念佛。她们都感慨地说:“父母是来度我们的。”

8、2013年12月19日（农历十一月十七），恭迎阿弥陀佛圣诞日!很多来自全国各地的佛子前来敬香念佛。下午两点，明学长老在大雄宝殿主法三皈五戒法会。首先是三皈依法会，约有两百位佛弟子参加。明学大和尚耐心地讲述了皈依的意义和功德。随后传授五戒，并做了三皈五戒、十善的开示。如何了脱生死呢？明学长老开示，净土法门就是要念佛求生极乐世界。大家要多做好事，多念佛。

9、在灵岩山寺念佛的三天，时间过得很快。来之前还有一些担心，因为以往在寺院里，洗漱都还不太方便。所有的障碍都是自己心里变现出来的！寺内的洗手间已重新修葺。深深地为我执身见感到羞愧!一个真正的修行人应时刻收敛身心。《佛说无量寿经》:“爱欲荣华，不可常保。皆当别离，无可乐者。”但念无常，慎勿放逸。一心念佛，安心净土。

10、古莲华寺知客戒信法师主法

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