南京哪里是个放生鸡，厦门南普陀寺一行参访南京鸡鸣寺

一、西安哪里可以放生泥鳅的地方

1、大菩文化江苏讯2013年4月13日，厦门南普陀寺书记处书记静安法师、书记处干事杨明金居士、印经办元妙居士、陈艳婷居士一行来南京鸡鸣寺参访。

2、参访团一行参观了南京鸡鸣寺主要殿堂，并实地观摩了南京鸡鸣寺菩提轩心理咨询中心。在参观结束后，南京鸡鸣寺住持莲华法师、监院永定法师、菩提轩负责人清荷居士与参访团进行了座谈，对鸡鸣寺菩提轩的运作情况进行了详细的座谈交流。

3、南京鸡鸣寺举行“癸巳清明普渡法会”莲华法师主法

4、雁荡山能仁寺了法大和尚在厦门南普陀寺佛七开示

5、南京清凉寺住持理海法师主法

6、理海法师手持杨枝净水洒净

7、大菩文化江苏讯2015年12月27日（农历十一月十七），欣逢阿弥陀佛圣诞和善导大师圆寂日，因缘殊胜，众妙和合，南京清凉寺举行了一年一度的皈依弟子共修暨慈悲放生活动。

8、“千百年来碗里羹,怨深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”放生活动由清凉寺住持理海法师主持，法师带领众弟子将生物放回自然，现场四众弟子至诚回向，祈愿被放生灵回归自然，永不遭遇网捕吞杀，获尽天年，依愿往生净土或转生善道。法会仪轨整肃，如法如律。

9、皈依，不仅是走入佛门的必要手续，也不仅是一次仪式就能大功告成的，其本身就是重要的修行方式。皈依，是对三宝最真切的信赖，是对佛、法、僧全身心的归投。放生活动结束后，理海法师带领随缘参与的众弟子共诵《清凉皈依祈愿文》，并在开示中介绍了一则殊胜的回向发愿偈，将所修善根、一切功德悉皆回向弥陀愿海。

10、元旦将至，清凉寺藉此机会以新年台历与大众结缘，义工们欢喜地礼拜阿弥陀佛四十八愿，增益共修的殊胜功德。

二、黑龙江放生甲鱼在哪里

1、善导大师（西元613—681年）中国佛教净土宗第二代祖师，临淄人（今山东淄博市）生于隋大业九年，少年出家，看见西方道绰禅师净土九品道场，喜曰，此真入佛之津要。修余行业，迂僻难成。为此净土法门速超生死。唐贞观中到并州去拜谒道绰大师，接受念佛往生的法门。进入长安广度民众，写了十万余卷《阿弥陀经》，画净土变相三百壁。最初住过终南山常常来光明寺说法。晚年住过长安实际寺，又管理着龙门奉先寺洞的营造。大师为人护持戒法，未曾举目而视女人，心不念名利。平生以乞食为生，粗衣淡饭持戒精严，而对人慈爱宽恕信念强坚。

2、大师认为净土宗是顿教，往生凭藉的是阿弥陀佛的愿力，信心是正因，持名是正行，但大师推崇十八愿他力的同时，并没有排斥净土宗的其他修法和其他宗派的修法，同时也强调了内因的修炼是自力和内因外缘具足的重要性。可以说，大师的思想是偏重他力，不废自力。大师提出九品往生皆是凡夫，凡夫可入报土，并依据众生生前的善恶和修行而决定其往生品位的高下。

3、湖北黄梅芦花庵参访团一行参访法眼祖庭南京清凉寺

4、南京清凉寺举行慈悲放生活动悼念南京大屠杀遇难者

5、

印光大师，于1923年在南京所创立的法云寺放生念佛道场，开办佛教慈幼院，推广佛教慈善事业;以及1937年日寇入侵，南京沦陷时，法云寺心净法师收容难民等等事迹，少有人谈起。笔者根据有限的闻知，编缀成文，以飨读者，也是对印祖和心净法师的缅怀，并作为对抗日战争胜利)周年的纪念。

6、1922年，印光大师召集冯梦华、王一亭居士等，计划在江南创立一处完善、永久的放生念佛道场。此事，经谋之于南京羊皮巷观音庵妙莲法师。妙莲法师深表赞许，发心护持，井推举心净法师具体筹办此事、

7、心净法师(1890—，湖北天门人。自幼出家，受具后朝礼名山，遍参知识。在宁波阿育王寺，曾燃二指，供养舍利-心净法师闻知印光大师创立放生念佛道场的发心，与自己本愿相投，便慨然应承，担当此事一切筹办的任务。

8、桐城方竣生兄弟兄弟将名下的下庄圩田180亩，廉价让出，作为设立放生念佛道场用地，，之后又有南京绸缎业巨贾魏家骅、大成面粉厂主卞小卿诸居士鼎力资助，在三汊河浚疏池沼，修建寺院。第二年，印祖又与真达法师，联合上海佛教放生会诸大德，在三汉河增设南京佛教慈幼院、印祖接受邓璞君居士建议，效法云栖，定名法云寺：

9、法云寺，又称南京佛教慈幼院，于1923年宣告成立，由心净法师任住持，礼请印祖为导师，为比丘、居士共参的放生念佛道场，;这里位于河汊若网，芦荡成片，江山环绕，风光怡人，;又得印祖的指导，心净法师维持，诸居士尽力护持，是当时理想的放生念佛道场。

10、佛教慈幼院，收容孤苦无依的儿童，教以文化，习以手工劳作。笔者参寻访过昔日慈幼院的孤儿，他们对在慈幼院的学习生活，记忆犹新，感激之情仍溢于言表-

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