干这类事的人，他被指斥也好、身体弄得很脏也好，然则它的起点便是一种慈悲心。他人对他的批驳，他便是要接受、他是个忍辱，然则他内心上是一种空性的聪慧。一只鱼跟我的性命是同等的，既然要拯救，我们怎么大概随便放生呢?我们必定透过了好长时间的查询拜访，理解这一些于鱼没有会伤害到别的的生态，我们才往能够往干!海水鱼，一样海水鱼，我们挑选虱目鱼。它吃藻类的豆鱼，它没有会往吃别的的小鱼类。叫我大批往买鲈鱼，它是会吃别的小鱼的。乃至列位到市场，任何一种是属于大吃小的鱼类，我们就没法野放。并没有是为了要放生、为了所谓好事，就管你的，我们就给它野放，敦它往吃海中的小鱼。你想想看一只大鱼鲈鱼，它能够长这么大它这辈子大概要吃好几万条的小鱼，那如许自然才是毁坏生态!而没有是它的价格贵跟低的题目。所以我们绝对恭敬统统性命!本日鸟店里的鸟这一些鸟，没有管他的价格高仍是低。若是把它野放，它没有糊口生涯能力那没有能放，我们没有能没有负责任。把它丢掉就算了吧，就像把一个小孩子随便丢正在路边，没有行!这一些没有能野放的鸟，若是它要被屠戮，我们要租地盘、借笼子、请工人，让它正在何处有饲料宁静自然的正在何处糊口生涯。天天给它放了释教的佛号咒语，期待它下辈子正在舍报之后没有要再往干牲口循环受苦。

我们不行能把这一些随便放!就像列位晓得赛鸽。从前的赛鸽回来了、输了，赛鸽的主人就为它头折断、让它殒命。我们为他恳求，有些50块、有些40块，有些35块买回来。我们用钱建笼子，让这一些鸽子在那边生活半年、一年。以为这个处所他家，我们才敢翻开。否则您救回来，它就飞到本来的处所，主人又把它抓来又杀死。若是要往放生，我们往跟鸟店订鸟，说我们什么时候要往放生，您们往抓一些野鸟为我们放。

问：“放生，好比放一条鱼，这一条鱼照样要吃良多活的小植物。那末，放生没有是让这一条鱼制业吗？”答：您想得良多、想得很广，那这个鱼就没有要放了。没有要放的时间，您怎样往养它？您能够没有放生，养正在家里，这个就最圆满了；您没有杀它、没有害它，您养它，还没有让它到河内里往吃小植物，这个做得最圆满，这个能够值得发起。但是寺庙里放生池皆没有行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各异来养。佛辅导我们，辅导我们要有个善心，好善之心，好德之心；假如那样微细的往划分、往固执，固然是有原理，但是妄图划分固执没有能放下，您所做的这一些功德，皆是六道内里有漏的善法，未来果报是正在六道内里纳福，没有能超出三界。我们肯定要晓得佛的意义。释教我们放生，真正意图正在那边？养本身的慈善心。对一切万物对等的慈善，至于大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报；它虽然制业，比起我们人，聊胜于无。为何？它吃饱了它就没有害众生，我们人没有吃还关键它。所以，人假如没有受圣贤教诲，人是植物里头最可恶的、最坏的。您看看洪水猛兽，它吃饱了，它躺正在那边动皆没有动，小植物正在它中间走来走往，理皆没有理它，实正在饥得没有得了，才抓一只来吃，您就知道它平生能吃几许。没有像人，人制业凌驾它们百倍、千倍皆没有止！没有吃它，还要整它，还关键它，还要往杀它。所以人是植物里头最可恶的。佛示现成佛肯定到人性，为何？最坏的众生先度他。为何佛要到人性来示现？为何没有到天道往示现？为何没有到牲畜道示现？佛的慈善心，哪一道众生最苦，先度他；哪一道众生制的恶最比较严重，优先度他。所以到人性，人最优先，原理正在此地。（净空法师学佛问答21-90-64）分享到：0

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