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达摩难陀：性命的实质

释尊正视痛苦取康乐的实质，这没有是未发蒙的心能够瞥见的。一般，绝多数的人没有肯面临性命的实在面目，常常借由白日做梦或空想，以取得子虚的安全感。很多人历来看没有见、没有了然、乃至没有在乎往探求性命的究竟，反而比拟喜好生活在寻常有趣的天下里。

假设我们检验一下人性，很明显的能够发现到人性布满缺点，每一个生物，不论是人或其他生物均为永无止尽的生活之战而挣扎，虽然有长久的欢愉，但与此同时还随同病痛的侵袭、年迈及殒命。

德国伟大的墨客、戏剧家兼哲学家歌德曾说过：“假设让他算算这一生中康乐的日子的话，加起来不到两个礼拜。”

无论我们若何奇妙的摆设、组织社会、调和人际关系，只要天下存在，即便是最好的人，照样难逃灾难；即便我们具有财产，防止生活的刺激，却也躲不外殒命，我们的肉体终将剖析。必死的命运是人世上稳定的规律，糊口生涯的闭幕是殒命，这个动机对蒙昧的人来讲，是难以容忍的，他们沉于享乐，并误认为性命是永的。

回绝认清原形，接受性命（如年迈、殒命）的真谛，到头来人肯定吃足苦头。惟有念及殒命的必定，和坚持耿直没有阿的心态，肯定可以赋予人勇气，去过有意义的生活，并在悲戚或面对殒命的刹那间坚持沉着。

贪欲像影子般追随人的平生。正在婴孩期间，就必须承担责任；正在成年人期间，更正在养家糊口的重责中挣扎，而暮年的生活又布满病痛、虚弱、依附、孤单、受苦以致殒命，这便是全部人类的命运。

当一个过客应对千变万轸的天下，希望安全感或寻找永的欢愉是极端笨拙的。人为了一丝欢愉而努力工作，忍耐痛苦。但若是人想得到永远的欢愉就必须摒弃易逝的享乐；若人要竣事痛苦，须将私心一锅端除，并进修惜福。

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