藏地放生牛的照片，藏族放生习俗

一、今天乌龟放生好不好呀

1、
藏族放生习俗

放生的由来

在藏族地区，很多习俗都是与宗教联系在一起的，放生也是如此。

据藏族历史记载，西藏古代盛行的原始宗教是本教，也称黑教。“最初流行于后藏阿里一带，后自西向东传布到西藏各地。崇奉天地、山林、水泽的神鬼精灵和自然物，重祭祀、跳神、占卜、禳解等”（《宗教词典》）。由于对各种神鬼精灵和自然物的敬畏，本教徒常用牺牲祭祀并伴之破坏大自然的行为，史书记载曾出现过“血流成河，肉堆成山”之说。可见，当时野生动物和自然资源遭到了严重破坏。

由于历史的前进时代的更替，高原上佛教替代了原始本教。

藏传佛教与本教的最大区别之一就是提倡不杀生，随之又有了“放生”之俗，并延续至今。如今的西藏和广大藏区农牧民生活水平提高很快，家家都有余粮余钱，放生之俗也更广泛更普遍，有放生之举的家庭也更多了。

放生行善求平安

放生作为一种藏族民间文化，在广大藏族地区因富裕程度不同而不同程度地存在着，不仅表现手法多样，心理、目的也各异。

感激、疼爱

农区家家有耕牛，地里的活它出力最多，农民对耕牛爱护备至，农活累的时候，每天都要给耕牛开小灶；对耕牛从来不乱打更不会随意杀掉，直养到它老死为止。有些人家还将自家老死的耕牛头埋在地里，待其皮肉腐烂后，把骨头取回家，并在头骨的正方刻上六字真言，挂在自家的屋檐下，表示对它的怀念、对它的感激和尊重。

无论农区牧区，藏族人家家养奶牛，喝的牛奶、用的酥油都是它的恩赐，所以在家畜中奶牛也最受宠。许多山村都有将奶牛尤其是老奶牛放生的习惯。有些奶牛从小就生活在主人家，跟随主人十多二十年，和主人家庭建立了很深厚的感情，为主人家做出了不少贡献，“吃的是草，挤出来的是奶”。所以当它老了后，主人对它就更加关心、更加疼爱，不打不杀任其自由地生活。

求家人平安

为了求家人平安而专门放生，这种做法在稻城藏区最为普遍。有的人为了求全家人的幸福和吉祥，就将自家某一特定的牛或羊作为放生对象，任其自由生长，不耕、不驮、不杀、不售，死后其皮肉也都不用。也有的人家在自家的羊群中选出一只或几只公羊放生，在它的耳朵上穿个孔，系上不同颜色的布条以示区别。在康巴藏区山里草坝子上常年散落着几只、几十只一群的放生羊，其主人已经完全放弃了对它们的所有权。

在康巴稻城藏区，最常见的、为数最多的是放生公鸡。当家里有人生病时，就请活佛或道士打卦，然后将一只或几只公鸡放生，把它送到神山或寺庙里，不管不杀，即使它回到家中也不杀，任其自生自灭。在那些地方的神山或寺庙周围，四季都有成百上千只公鸡，都是当地人放生的。

保护生态

放生对象不仅是牛羊，还有鱼类及野生动物，所以其结果达到了保护生态的目的。如大多数座落在水边的村寨藏家，从来不打渔，也不吃鱼肉。有些上年纪的阿爸阿妈还经常守在河边，劝说外来渔人不要打渔，甚至将他人打来的鱼买下再放回到水里将其放生；有的人在山上见到受伤的动物，不但不杀它，还给它食物、帮它疗伤，直至伤好再放归山中。

更严厉的是，很多地方将本村四周的山和水列为禁山禁水，并且有专人守护，不准任何人上山打猎、下河捕鱼，不准伐木打草甚至放牧等，如果违犯，打猎的枪、捕鱼的网等劳动工具，则会被没收，还要按村规民约予以经济上的处罚。

放生和谐了人与自然

放生之俗是随着佛教的传入而产生发展起来的，自这一习俗在民间普遍为人们接受后，使原来在本教影响下的那种无节制地宰杀家畜、捕杀野生动物，毁坏森林等现象得到了彻底的改变，它在客观上起到了保护生态平衡的作用。禁止乱杀乱伐、积极保护牲畜和野生动物、保护大自然在藏族民间逐渐成了一种自觉行动。久而久之使藏族地区很多地方的人和自然距离很近很近，人和自然相处得也非常和谐。康巴藏区人称中国西部太阳谷的得荣县一带，只要有人在河边行走，河里的鱼儿们就游到河边来，并且不停地跳出水面，若有人手拿食物伸进水里，鱼儿会毫不畏惧地从人手里抢食吃。得荣境内还有一座人称是“打开藏区１０８座神山的金钥匙”的翁甲神山，山里藏马鸡、松鼠、山鸡、兔子等各种小动物到人家里作客的事屡见不鲜，如果不给它食物吃，它们是不会轻易离去的。这一切都和长期生活在那里的藏族人民对它们的保护、爱怜是分不开的。

有的农牧民将全家人的平安、吉祥、来世的幸福寄托在放生行为上，心甘情愿地过苦日子。家里遇到了困难、有人重病缠身或是遭了灾，他们也会通过放生来求得奇迹的出现??病人康复了、困难消失了等等。有的牧民把“百头牛”、“千只羊”视为富裕的象征，并且恪守佛教“不杀生”的思想信念，宁肯将牲畜养到老到死也不肯杀、不肯出售，甚至将成群的牛羊赶到山上放生。

过去藏民族赋山水予灵魂，将其当作神山圣湖而崇拜、敬畏，所以使许多藏区的山山水水能得以完好地保护，如今这些山水又被列为自然保护区，就更为人们备加爱护。人称香格里拉的康巴藏区稻城亚丁自然保护区、得荣县境内的下拥自然保护区内，动物、植物的种类和数量之多、保持原始状态之完好，这在许多地方都是无法与之相比较的，而这些地方正是当年被人称为神山而一直保护的禁区。
分享到：0

2、
为纯洁的心灵腾出一片空地

3、泊在异乡的夜晚，有太多失眠的理由。每天，习惯一个人从晨曦里出走，开始一天家教的奔忙。喧嚣的城市里物欲奔流，人群来去，没有谁留意钢筋水泥的缝隙间，还有一个孤独的孩子，可二十一岁的我真的就用年轻的双肩扛起了酸甜苦辣的生活。

4、第二天中午，经家教中心介绍，我骑着自行车去和家教的女主人见面。我们约好的时间是12点，所以我顾不上骄阳似火，一路汗水涟涟。谁知在十字路口，一辆摩托车横冲过来，把猝不及防的我逼得无路可躲，倒在路边的西瓜摊上。我的膝盖被擦破了皮，火辣辣的疼得钻心，眼前金星乱舞，可抬头间，肇事者已扬长而去。

5、我咬着牙站起来，一瘸一拐扶起自行车，没料到卖瓜的人一把拉住我，要我赔他两个被砸坏的西瓜。一向口才很好的我，漠然地望着他那凶巴巴的表情，突然间一句话都不想说，只是从口袋里掏出仅有的四元钱递给他，然后默默地用衣袖擦擦脸上的汗和灰尘，继续脚下的路。待我心急火燎地赶到目的地，等待我的是主人家紧闭的铁门，上面留了一张纸条，说对不起，我们的孩子不需要一个不守信用的老师，家里没人，请不要敲门。我呆呆地看着门上的字，就那样久久地站在七月的阳光下，脑海中一片空白，感觉自己真的很疲惫，很想坐在地上大哭一场。但我对自己说，坚强些，别哭。可转身间，还是忍不住泪如泉涌。

6、在回来的路上，遇到一个高中的老师，他看着我流血的膝盖问我怎么了，我轻描淡写地说了几句。老师笑着问，芳子，是不是为自己的选择后悔了？我抬起头，望着他睿智而慈爱的眼睛，使劲摇了摇头。是的，逃避从来都不是我的性格，因为一个成熟的人对自己的选择是负有责任的，不可以轻易放弃，不可以随意背离。虽然我无法让每个人都懂得尊重他人并坚守良心的底线，但我能够让自己学会承受。

7、现在，我带了两份家教，主人对我还不错，孩子不是非常聪明但很认真。我也依然用一颗善良的心爱着这个不完美的世界，并一如既往恪守自己做人的原则，过着淡泊而宁静的日子，有空写写文章，记下阴晴圆缺的心情和柔软湿润的寂寞。那些失意和挫折并没有使我变得怨天尤人抑或愤世嫉俗，因为我的朴素和坦荡是与生俱来的，即使历尽世事，也不会改变它原本的色彩。虽然我依然爱哭，常常脆弱得自己都觉得奇怪，但我知道，对于这个尘埃弥漫的人世，我还能珍藏一份感动，是因为苦难已成就了我柔韧的信念，能够把生活中的不如意，像一盆脏水似的泼出去,为纯洁的心灵腾出一片空地。

8、答案是肯定的。从方位学上讲，代表丈夫，西南方代表妻子。在大厅的西北方挂一幅片，意味着在这个家庭中，丈夫对太太依然有新婚时的恩爱；同样，在西南一张二人结婚或渡蜜月时的照片，代表此的人，心中依然视对方为新婚对象。

9、一对夫妻最我的婚姻方位。

10、，必为新婚之际，除初恋和，新婚为爱情的高峰期。所以一张

二、生日怎样放生

1、照，当然不及结婚照来的恩爱。

2、一对夫妻结婚25年后，丈夫只将太太当成子女的母亲，甚至自己的母亲，多于视对方为情人，这是普遍存在的现象。如果能在西北方及西南方摆放结婚照，对于促进

3、、家庭幸福是有很大帮助的。

4、一张结婚照，直接对婚姻产生极大的风水意义。很多人喜欢将

5、放在床头，床头代表坐山，坐山代表丁，代表水，结婚照放在床头，代表夫妻间有良好的

6、。结婚照放在向山，代表二人在金钱上有很多瓜葛和纠缠，但这里是指好的方面，代表夫妻二人有情有义。八字看配偶姓氏和方位。

7、结婚照原则上不能放在床的右边，因为右边为白虎位，放在这个方位会对婚姻造成不利。结婚照宜放于床左边的，可使夫妻二人婚姻，幸福。最准的婚姻配偶方向。

8、将此套学问灵活运用，你希望大女儿早点，在女儿房间的东南方放一张她喜欢的男明星海报或照片，女儿很快便可遇到意中人，而且样子有点似海报中的男明星。假如希望女儿稳定地结婚，在女儿的方位摆一对结婚玩偶，女方写上女儿的名字，男方写上“未来丈夫”，也可很快见效的。因此结婚玩偶是未婚男女的风水物，放在子女的位置有婚的作用。未婚的如为长女，放在东南方，二女放在南方，放在。假如未婚女子是自己单独住，则要放在西南方主妇位。一张结婚相，一对结婚玩偶，便是

9、最有效的保证。婚姻位置在什么方位图片。

10、
而对佛起信，其实在一切的最初，最大的动力莫大于世俗情愿逼迫，有求皆得的灵验来得亲切可信，力宏势猛。
所以将自己近5年来的大事记加以整理，以飨各位。其中涉及很多现在看来都非常奇妙的因缘，都是依仗地藏菩萨之大慈大悲大愿之力得以成就。
求妻
那时独自一人租住在上海的一个不足10平方的蜗居里，一张地藏菩萨画像，一只简陋香炉。年既长，睹所见因缘觉得妻子是此世很大的助缘。
一日，像前真诚祈求菩萨赠于弟子善因缘，条件如下（我祈求地藏菩萨一直都提条件，但不超过三个）：
不求富有，但求善良；
不求美貌，但求贤惠；
能支持我学佛，此生共同精进
不足2个月，就有完全出乎所有人意外的因缘出现。而用自己朋友的话，我与妻的故事之曲奇，可以写本书了。
求工作
妻既来沪，二人双手赤白，我唯能自保，又刚刚离职。又求：
不求收入，但求最好的公司；
不求高职，但求有所学；
有个好上司
不出一周，一日在公交车站（现在已经不坐公交车多年）随手买了张报纸，看到招聘，是当年全球最大的公司。写去，2日后通知面试，初试毕通知复试，去的那天下午，妻在家，闻得满室焚香（那时根本未烧香）。当日一连通过两轮面试，第二天中午通知录用（这么迅捷的过程在这个所谓的超级大公司里也是非常罕见的）。而当时的上司现在也学了佛。
工作至今，因为原来的职位压力巨大几乎很少有时间学佛，再求，去年职位更换，基本每天早晚能够安心做功课，并且能出差到全国各地顺便参访各大寺院丛林。去年全部门50多人业绩评估又是极少数的最优级。
求房
租房既久，手中只有区区不足2万元，希望能有自己的房子真正安定下来，又来：
房子要大（考虑以后孩子老人还要有专门的佛堂）
不能贵
近水边利放生
不足一月，十一期间长假将毕无事，随手看到报纸上有个楼盘尚有余房，第二天前往看后马上交了定金。因为134的三房两厅两卫，挑高6米，后来仅用1万元多元现浇楼板，二楼多了不花钱的60多平方做书房，里面最安静处天然一个单独佛堂。妙就妙在楼盘就在苏州河边。而那时的房价正好是上海房价狂涨前的几个月前。
求财
装修安家欠了一屁股债，压力颇大，又求，能尽快还清首付装修的近30万借款。按照当时的收入的确很困难。
但几个月里又有了奇怪的因缘。在一年的时间里，正好将所有借款还清。
求功名
妻子参加MBA联考，考试时我带着《地藏经》在隔壁教室念了一天，结果出来名列报考学校的全部考生成绩第二。
求师
多年自学，懵懂无知，发心求一具德上师。一个月内，也是非常奇异的因缘得遇自己的上师并与妻子同时皈依。
求度
母亲一生历进坎坷沧桑，性格刚强，疾病缠身，从不听信人言，况论学佛，再求菩萨度化。短短时日，性格大变，现在每天地藏经、金刚经，地藏菩萨名号不断。
求子
福德智慧
端严相好
不论在家出家，均能荷担如来事业，广度众生。
妻子孕中，本月底将产。初孕时，我们均有从未有的殊胜梦境。
以上所述，涉及人生几乎所有大事，均为本人5年来亲身经历，无有虚妄。

标签：