一、四川放生有没人放鸭子 1、 释迦牟尼佛说身口意三门,意识重要。你意识上学佛容易得到解脱,身、口上做了什么善根,要解脱相对较难。释迦牟尼佛传了外、内、密、极密八万四千不同的法,由于这样的原因,我们嘴里念比不上心里想的功德更大,嘴里念的功德较小,嘴里念和刻石头都是外境上的事,不是内心上的。你要在内心上成就,必须要实修,用打坐来调伏内心。你白天调伏好自己的内心,晚上做的梦就清净;你白天做了不好的事情,内心不清净,晚上做的梦就乱。晚上做的梦是假的,白天经历的一切也和晚上一样都是虚假的。 2、就像给病人扎针一样,必须要打到准确的穴位上,病才能好。同样,学佛最根本的是调伏内心。能在内心上下功夫是最重要的;你没有在内心上下功夫,只是装样子打坐一下,也不如放生。但是你打坐能真正达得到空性,上师认证你完全明心见性、证悟空性了,这时候你可以去山洞打坐,真有这样的居士,心调伏了,身体也会随之调伏,那就可以了。 3、达摩祖师说过特别重要的话:若不识得自心,纵然做多少善业,也是无用。说明内心很重要。但真实来讲,内心也没有什么需要真正成就的。所以,达摩祖师又说无“佛”也无“法”,最后连这个“没有”也没有,这才是真正地调伏了内心的见解。 4、这个意思是什么呢?做寺庙也好,念经也好,其实都没有什么功德,这一切都是虚幻的,所以,要行持真正寂灭、调伏内心的法。相对调伏内心的法而言,身体上做的和嘴上说的,属于外境上的支分调伏,比不上调伏内心的根本调伏重要。“胜义”和“世俗”相比较,“胜义”重要,“世俗”相对不重要。 5、从世俗谛来讲,第一的功德是放生。为什么?直接帮助众生的生命,等于直接帮得了它的内心。为什么?因为众生有佛性,它的生命转了,心也随之改变,佛性是不变的,但是内心可以改变,如同我们晚上做梦的时候胡思乱想,这是无明的状态。去世的时候,你如果有大圆满的见解,这时候安住在大圆满见解中的时间拉长,就能得到解脱;如果你没有大圆满的见解,一刹那就过去了。所以,放生能从内心上帮得了众生。这是第一个原因。第二个原因是,放生具有六度般若。(当代佛教网--放生网) 6、放生,就是救命,放生就是积德,放生就是改变命运。 7、每年四月八日佛诞日举行放生会。 8、放生要看缘分,缘分到了就是最好的时间。你放生不是攀缘,而是说你碰见了,别人要杀生,你当下救那众生,不为自己着想,哪怕多花钱,完全来救它于水火,然后给它做三皈依,众生最需要你救它而又让你碰见了这叫放生的最好的时间。在这个时间你等于救了一条人命。 9、放生不只是你买物放生才叫放生,放生是随时随地的,你看到只蟑螂,见到只老鼠,不起杀心,就是放生;你看到蚂蚁小虫,不会想去捏死它,看到蚊子不要去拍死它,看到白蚁,不要想用水淹死它,这也是放生;当然,如果你不想让它们干扰你生活的环境,你可以跟它们谈判,让它们离开,它们是会听话的。另外就是吃素也是放生,让一切动物不因为你要吃而被杀。所以放生在日常生活的细节上,时间不是问题。什么时间都可以,方便就好,像东北冬天就不适合放生,有些动物可能会冻死,所以要考虑你放的生命不能死亡,比方说所放的生命要放到适合它生存的地方,又没有人打它,捞它。放生也是消除自己业力增加功德的好方法。 10、北方人遇到了冬季,可以委托全国各地的放生组织放生。 二、南京哪个地方能放生乌龟的 1、太长,这些众生很可怜,它实在希望你赶快把它放掉,救它一命,你还要叫它搞四个钟点,你不害死它了,它不会感激你。 2、所以仪规愈短愈好,只可以给它做个三皈依,几分钟,不要超过五分钟,赶快放掉,它会感激你。做什么祈愿、功德回向,放了之后再做,这个好!你那么长的仪规统统做完再放,我相信它心里很难过,会恨死你,不会感激你。 3、人同此心,心同此理,你去想! 4、放生是随时可以的,但是如果你很忙没有时间去放生,那就选择几个有意义的日子去放生吧! 5、藏历初一是定王佛节日,作何善恶成百; 6、初八是药师佛节日,作何善恶成千; 7、初十是千佛节日,作何善恶成十万; 8、十五是无量佛节日,作何善恶成百万; 9、十八是观世音菩萨节日作何善恶成千万; 10、廿一是地藏王菩萨节日,作何善恶成亿; 参考资料
标签: |
浏览:998次
保定放生蛇消业障(保定哪里能放生浏览:997次
西安放生网站(西安泥鳅放生的好处浏览:997次
三明八月初八放生,三明冬天放生,三明浏览:995次
海南初一十五可以去放生吗,初一十浏览:995次
大连放生比较好的地方有哪些,大连浏览:995次
小鱼放生青岛草龟能不能在河里放生浏览:995次
放生了乌龟能吃甲鱼吗,放生乌龟有浏览:995次
放生法事流程海口哪里放生大闸蟹【浏览:995次