代放生与护生，放生护生

来源：http://www.njhdy.cn 作者：本焕清韵组发布时间：2023-02-09

摘要：可是您的吃肉并这没有是说：“哎呀，好啊。我们所吃的肉，实际全是过归天的怙恃，这点各人一定没有一定。若是照样非吃没有可，那只有念经——“真心信乐，欲生我国”，以后便

一、福州代放生的处所有哪些

1、

末学今天下午到菜市场买了几斤鲫鱼，便来到郊区放生，以下是末学放生历程，大师随喜回向！

2、末学骑摩托车抵达市郊。

3、玄色袋子里的是将放生的物命。

4、因为末学是一个人放生，没有人帮助拍摄放生历程。然则末学拍了放生后的图片和视频，很殊胜。

5、一切万物皆有灵性。放生后，它们舍不得分开一直在岸边浅水地区游着游着，总是会暴露嘴巴由水里蹦出来……。

6、盼望列位大家能多发大悲心，多放生！

7、人间最珍贵的便是性命，假如没有康健的身体，长命的性命，再多的黄金白银对您来说皆没意义，反之，假如可以赎回性命，支付再多的黄金白银皆值得，由于人间上最珍贵的便是性命，世界最悲凉的便是杀生，所以我们念经让本人消灾免难、增福延寿，也要没有杀生，该当掩护众生的性命。

8、《心肠观经》：统统众生，轮转五道，经百千劫，于多生中，互为怙恃；以互为怙恃故，统统男人等于慈父，统统女人等于悲母。又说：有情轮复生六道，如同车轮无始终；互为怙恃为兄弟，永生永世互有恩。既然永生永世相互皆互有恩情，那我们没有茹素，而去吃肉，万一吃到他的肉，岂不是忘恩负义？

9、真正爱惜众生，要从食斋开端。在这里时期学佛，假如食斋轻易而没有愿食斋，若没有是欠缺爱心，便是没有相信三世因果，否则的话，便是没有学佛的慈悲心。我们所吃的肉，实际全是过归天的怙恃，这点各人一定没有一定？假如没有一定的话，就没有是真正的学佛者。因果是佛法的基础、领悟一代释教的主干，所以学佛的人首先要坚信因果，制止制恶因，假如每天都在吃肉的话，实际人没有知，鬼没有觉都在制恶因。

10、有句话说：“一日持斋，世界杀生无我份。”本日我们以素食请客，使得大师没有吃鱼、没有吃肉，没有直接直接杀生造业，岂没有是一件好事！

两、武汉哪一个湖能够代放生鱼

1、人生最珍贵的是性命，若是有些人危害到我们的人身安全，我们城市惊骇、痛苦、发生痛恨，反之，对方也是那样。所以，若是我们茹素，便是直接、直接的没有戕害它的命，乃至是正在积极地回护它的命，那样的话，好事是很大的。所以，积德由茹素最先。至于开素食馆，没有管赚多赚少，全是好事一桩，由于他让很多人利便茹素。

2、学佛，尤其是念经的人，该当长斋念经，由于想到谢天谢地发愿要救度的是十方众生，并且是以最苦的众生为最迫切要救度的工具，所以如果能领会谢天谢地的悲心，就该当会想到我们本日所吃的肉，也是谢天谢地所迫切要救度的众生。扼要的说，学佛便是要学佛的慈悲心，念经也要领会谢天谢地的大悲心，既然面临的是永生永世的怙恃，为何还要吃他呢？

3、吃肉和没有吃肉都这没有是往生的前提，往生没有划定您要吃肉大概要食斋，这个都没有划定。十方众生各各机遇没有一样，您能够没有吃肉的话，那就没有吃，可是非吃肉没有成的话，那就吃。可是您的吃肉并这没有是说：“哎呀，好啊！我有谢天谢地救度啦，所以能够恣意地吃啊”，这没有是如许的，心中自然会有内疚。

4、由于谢天谢地是要救度十方众生，那末，此刻桌上摆的这块肉，是没有是谢天谢地救度的十方众生之一？是啊！而我们却把它加以杀、吃，所以，我们就会有内疚心。我们没有是故意要去杀它、吃它，是我们的环境没有答应，有一种内疚的心。若是照样非吃没有可，那只有念经——“真心信乐，欲生我国”，以后便是连续的“以致十念”的念经，否则怎么办？

5、自身非得杀生，或见有杀生时，应反悔念经回向之。直念没有回向还能够。

6、念经和护生是一体的。我们为何要念经呢？由于要接受弥陀的救度，救度我们存亡循环的性命，造诣佛性的法身慧命；同样地，我们对统统有情众生也要护念它们的性命。所以，我们一方面念经，承受佛的救度，一方面要护生，乃至念经回向为统统众生，所谓“同等施统统，往生安乐国”。

7、◎放生物没有必要事前预订：正在没有预先奉告的情况下倏忽往采买物类放生，以制止渔夫猎人商家藉此捕猎兜销。

8、◎放生所在没有必要固定：没有固定工夫所在采买，没有固定工夫所在放生，总之幸免有心人士藉此乘机敛财捕抓而祸及放生物类。