海南哪里放生蛙比较好，海南永庆寺

一、东莞何地可以放生鲫鱼

1、永庆寺位于海南省澄迈县，盈滨半岛旅游区。永庆寺始建于北宋时期，为古代“澄迈八景”之是海南历史上有名的禅林圣地。经后历朝历代不断扩建，形成一定规模。寺院有佛殿三座、东西厢房十多间和山门等建筑物。殿宇分别摆设如来佛、观世音佛及多尊菩萨，为琼北人民禅林圣地。善男信女常临祈祷，香火萦绕不断。其时周围林木茂盛，遮天蔽日，景色秀丽，环境清幽，为古代澄迈县著名八景之一。

2、名贤曾沂曾以《永庆丛林》为题赋诗：“梵宫森植有丛林，苑翳虬盘院宇深；四际不闻钟鼓响，在中只见是阴阴。”宋宰相李纲，宋进士枢密院编修胡铨、宋进士资政殿学士李光等名臣亦曾游此寺。据史料记载，曾有李纲、李光、胡铨等众多历史名人贤士慕名游历该寺，使之名播四方，法音宣流于琼州各地。北宋大文豪苏东坡曾数度前往礼佛参学，并写下感人肺腑的诗句：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”明代名贤曾沂曾以《永庆丛林》为题赋诗：“梵宫森植有丛林，苑翳虬盘院宇深；四际不闻钟鼓响，在中只见影阴阴”。

3、宁绍圣四年（1097年）六月十一日，北宁著名诗人苏轼渡海来琼，夜宿老城驿通潮阁，次日游永庆寺，为此处美景所陶醉，欣然作诗云：“幽怀忽破散，咏啸来天风”。元府三年（1100年）六月，他获赦北归，二十日到达澄迈县治再游该寺又咏出“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的千古佳句，流传至今。

4、乱世中，古庙不存；逢盛世，古寺重建，延续千年佛脉。

5、古永庆寺后毁于战荒。今逢国家盛世，得社会各界鼎力相助，共襄盛举，荣以重建永庆寺，并礼请中国佛教协会副会长、山西佛教协会会长根通长老住持。

6、重建之永庆寺，位于澄迈老城开发区盈滨半岛，为现今琼北地区规模最大的佛教寺院。寺院占地约80亩，建筑面积约9200平方米，按宋代“伽蓝七堂”的形制布局，殿宇高广，庄严瑰丽，包括山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、文殊殿、藏经阁等诸多建筑。大雄宝殿飞檐翘角、气势恢宏，高约23米，建筑面积达1200平方米，殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛与十八罗汉等，其中三尊大佛高约9米，每尊重达30余吨。在大雄宝殿四周建有观音殿、文殊殿、普贤殿、地藏殿、方丈室、禅堂等，青瓦之上，碧空无限。大雄宝殿及各殿供奉之四十二尊佛像均采用整块缅甸白玉精雕细琢而成，法相殊妙，莹白光润，乃世所罕见。

7、天王殿为山门内的首进殿堂，结构挑高，气势恢宏，一进殿门，即可见袒腹笑颜的弥勒菩萨。

8、钟楼是四面开放的亭廊式建筑，青色疏璃瓦，四角斜屋顶的丛林造型。

9、：观音殿为重檐歇山顶式，庄严瑰丽的殿堂，高9米，建筑面积138平方米。“千手观音”：六大观音之一。

10、文殊殿位于观音殿北侧，高9米，建筑面积138平方米。圆满清净，澄澈定静。

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1、藏经阁位于大雄宝殿之后，为歇山重檐式双层楼阁。高4米，两层面积864平方米。

2、普贤殿外形与文殊阁基本一致。由缅甸白五精雕而成。

3、地藏殿其外形跟观音殿基本一致。由缅甸白玉雕琢而成的地藏王菩萨盘坐于莲台之上。

4、伽蓝殿高4米，建筑面积395平方米。伽蓝手拈胡须，身穿文袍。

5、矗立宽阔清净的寺院广场中央，高23米，建筑面积1200平方米。建于一米高的石基之上。

6、根通长老，1928年生于广东潮阳，1945年出家，1946年于潮州开元寺受沙弥戒，1947年受比丘戒。1955赴五台山求法，此后一直住锡于山西。1956年任五台山佛教协会秘书长，现任中国佛教协会副会长、山西佛教协会会长、净土古刹玄中寺住持。从70年代起，多次接待前往玄中寺朝拜祖庭的日本佛教代表团。

7、根通长老，俗名周文豪，1928年7月14日生于广东潮阳棉城兴归乡，现任第十届全国政协委员，第七届中国佛协副会长，山西省政协常委、省政协民族宗教委员会主任，山西省佛教协会会长，山西省五台山佛教功德慈善总会会长，净土古刹玄中寺方丈。

8、1945年春，根通法师在原籍司马浦乡普济善堂依普陀山伴山禅院了清和尚为师剃度出家。1946年9月从虚云和尚受沙弥戒，次年从岭东名僧开元寺住持智诚法师受具足戒；后在广东普宁市茨坑乡白水岩任住持；1952年春住广东汕头市岭东佛教会听经并当家；1953年冬随师兄根造法师在上海创办宁玛修习大圆满心髓法门的“常乐精台”，任监院。

9、1955年舂，根通法师来到五台山碧山寺，听华山法师讲华严经，听能海法师讲比丘律等经论，从此，便与山西结下不解之缘。1957年任五台山佛教协会常务理事，次年，被选为五台县政协委员、省青联代表并出席省青联代表大会。1958年被选送中国佛学院深造，毕业后，回五台山碧山寺，历任监院、都监和寺管会副主任，五台山佛协常务理事，五台县政协委员。“文革。期间受冲击，被迫离开寺院到五台县苗圃和运输公司工作。

10、十一届三中全会以后，党的宗教政策得以恢复落实，佛教界迎来了明媚的春天。1980年秋，根通法师被调到山西省佛教协会主持会务；1981年在省佛协第三届代表大会上被选为副会长兼秘书长，并当选中国佛教协会常务理事；1984年章木样会长圆寂，根通法师任山西省佛协代会长，全面负责山西佛协的工作，为山西佛教的复苏和运转付出了极大的辛劳。1980年起任山西省政协七届委员、常委、民族宗教委员会副主任；1993年3月后，任山西省政协十届常委和民族宗教委员会主任至今。

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