苏州放生的鱼从哪里买到，苏州寒山寺致唁电哀悼黄心川先生

一、杭州放生鱼的地点

1、大菩文化江苏讯中国共产党优秀党员，著名学者，中国社会科学院荣誉学部委员黄心川研究员于2021年2月10日上午11点33分在北京逝世，享年93岁。

2、黄心川先生一生教书育人，培养多名硕博士生。他正气于身，不怕打击，胸襟坦荡，乐于助人，勤于著述，学识广博，在学术界拥有重大影响。他的逝世是我国学术界的重大损失。

3、惊悉此讯，苏州寒山寺致唁电深情哀悼。

4、惊悉学林泰斗黄心川先生西逝，无任缅怀！

5、黄先生于东方哲学、宗教学有精深的研究，尤其对印度哲学丶佛教的研究成果突出，留下了我们必读的优秀论文著作。

6、黄先生关心佛教界的发展，几度莅临寒山寺、重元寺，发表演说并留题墨宝，惠及丛林，令人感佩！敬制偈曰：

7、苏州寒山寺方丈秋爽率众敬挽

8、大菩文化佛讯中国佛教协会咨议委员会主席、临济正宗第四十五世传人、原广东省佛教协会会长、海南省佛教协会开创人、广州市佛教协会咨议委员主席、香港龙山寺、广州光孝寺、六榕寺、海幢寺和三亚南山寺等寺方丈，新成长老于2021年4月4日23时35分（农历辛丑年二月二十三日）在广州光孝寺安详示寂，享年103岁，僧腊77年，戒腊75夏。

9、得知长老往生，苏州寒山寺特致唁电悼念新成长老，唁电全文如下：

10、惊悉一代高僧、禅门泰斗、中国佛教协会咨议委员会主席、临济正宗第四十五进传人、原广东省佛教协会会长、海南佛教协会开创人、广州市佛教协会咨议委员会主席、香港龙山寺、广州光孝寺、六榕寺、海幢寺和三亚南山寺等寺方丈，新成长老世缘既尽，溘然辞世、舍报西归，上生莲邦，殊感痛惜，谨致深切哀悼！

二、上海 哪家寺有放生地点

1、长老一生爱国爱教，肝胆相照，坚决调护党的领导；戒行精严，修证功深，致力推动佛教中国化；建寺安僧，培育僧伽，勇于荷担如来家业；广结善缘，弘法利生，讲好中国佛教的故事，深受海内为外佛教界爱戴！

2、色身有尽，法寿长存。长老虽已了脱尘缘，舍报西归，但其爱国爱教、高擎法幢、定慧等持、精进学修的高僧风范必将永留人间，鞭策和激励后人常随佛学，弘范三界，庄严国土，利乐有情。

3、至诚祈愿：佛光注照，慈恩加被，长老早登极乐，速往莲邦，不违本誓，乘愿再来！

4、苏州佛教音乐流传与发展

5、题记：中国佛教音乐源于印度，后又融入中国传统民乐和地方文化，在唐宋时期曾辉煌一时。中国古代僧人，有诗僧、画僧，也有乐僧。六朝僧人多才多艺，兼擅音乐。其时江南法曲成套，唱导成风主要是乐僧的贡献。

6、苏州是闻名的文化古城，自古就是文人荟萃之地。苏州佛教音乐的形成同中国长期封建社会中的农民的产生和生活及吴地之遗俗有着十分密切的关系。

7、苏州佛教音乐历史悠久。公元238年前后来苏州传播佛教的僧人支谦与制“鱼山呗”的曹植一起翻译《太子瑞应本起经》，“鱼山呗”初步克服了“梵音重复，汉语单奇”之予盾，使从西域、天竺传来的“梵音”开始适用于汉语咏唱。支谦到达吴地后又制成“连句梵呗”在江南一带流传。其时还有康居国僧人康僧会，在建康传授“清靡哀亮，一代模式”的“泥垣梵呗”也在江南一带流传。东晋时，曾居虎丘山的月支国僧人支昙又作“六言梵呗”，也在这一带流传。如果说，三国、两晋时期是佛教音乐中国化的初创阶段，那么，江南吴地可称其重要的发祥地之一。

8、由于历代帝王的倡导，唐代佛教进入鼎盛时期。佛教活动走向民间，佛乐也形成大众化、通俗化的趋势，在苏州出现了“士女观听，掷钱如雨，听者填寺舍”的盛况。在唐宋明清时，佛教的“唱导”由佛经偈颂扩充为佛经故事，加入民间传说，在吴地演变成“丝弦宣卷”，常由僧、道在办丧事、做寿、盂兰盆会上演唱。在法事活动中，演奏更成为部分僧人专职；而原从西域传来的胡琴、琵琶等唱导专用乐器，反而普及成为供“昆曲”、“评弹”等江南戏文伴奏所用的民间乐器。于其间也可见佛教音乐与江南民乐之相互影响。

9、苏州佛教音乐的梵呗唱腔在江南一带颇为著名，曲调平缓，腔多字少，气氛庄严肃穆，“远、虚、淡、静”，具有浓厚的佛教清静专注的色彩。其唱腔是流行于江浙一带的“普通腔”，唱诵时用磬、大小木鱼、中鼓、扁鼓、钟、铪、铛、引磬等打击法器伴奏。历史上苏州寺庙的佛事也曾使用丝竹乐器，管、笛、笙、三弦、二胡等，但到近代已渐渐废去，并已形成惯例。据灵岩山寺方丈明学法师介绍，该寺只在清末民初衰落时因部分僧人为谋生需要，曾使用过丝乐器，三十年代建成十方净土道场后业已停止

10、苏州灵岩山寺的法事音乐、苏州市区的赴应吹打乐和寒山寺佛钟音乐，都属中国音乐宝库中的珍品。

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