常暘法师的解答：什么人们总是被患得患失所困？

为什么我总是生活在痛苦之中？

我们之所以总是处在这样的烦恼之中，主要是因为我们对很多事情都认识不清，尤其是对自己心中的幸福感，总是抓得很紧。其实，这种感觉抓得越紧，失去的就越多。

我们很多人都有一些追求幸福的外在条件。例如，有些人祈求家人团聚，祈求每个人都健康，祈求孩子乖巧听话，祈求自己有一份好工作。有些人甚至希望得到所有这些东西。如果没有办法全部拥有，或者不能同时拥有，是不是就意味着我们不能幸福呢？

其实，我们不能把这种幸福寄托在外在，如果寄托在外在，那么这种幸福肯定是脆弱的，因为一切都在无常变化之中。这是我们凡人的一种思维模式出了问题。一个人不可能一直健康，他必然会生老病死；一个人不可能让外界的一切都按照你的意愿发展，那是不可能的。所以我们要换个角度看问题，没有谁不在无常变化之中，与其被动地去接受这种变化，不如做好心理准备迎接这种变化，不再自欺欺人。

所谓曾经的那种幸福应该是永恒的，你这种永恒的期待本身就是一个很大的错觉，事实上每分每秒它都在变化。当你能够接受这种变化，业力的变化，你反而会找到正确的方法来应对它。我们有可能跨越这种情感陷阱，获得这种快乐的能力。

当我们知道生活是多变的、不可预测的之后，我们其实有两个选择：变得更好或者变得更糟。这是一个方向问题，人生不能没有方向。如果你确定了如何让自己的生活越来越好的方向，那么你就要为之付出越来越好的理由。不要像很多人一样，乞求自己的生活越来越光明，越来越美好，但种下的因却让自己的生活堕落，因果不相应。所以我们每个人要找准目标的方向，然后从做每一件事情的当下开始，转变自己的思维，多造善因善缘。

什么是特别重要的思维呢？每当有事情发生的时候，我们首先要把这种情绪平息下来。我们的身、口、意所做的事情，是对这件事情有帮助的，而不是添油加醋，或者越描越黑，往一些不好的方向发展。事实上，我们很多人一遇到事情，就会跟着情绪走，然后我们所做的大多数选择都会陷入恶性循环。

因此，这种感觉非常重要，当这种感觉来临时，我们必须安静下来，观察为什么会有这种感觉？如果这个东西来了，其他人会有什么感觉？你问自己一个反问句，这次你可能就有答案了。因为这种感觉与我们自己的业力息息相关。

当你看到一个人时，有人说这个人把头发染成了红色，你看着他，感觉很不舒服。但你又会问自己："唉，别人看到他不会不舒服吗？" 所以，当你看到自己的感觉时，你必须告诉自己，这是我们自己的因果报应，我们觉得他那样看起来很糟糕，因为这违背了你所谓的审美要求。

但你必须明白一点，不管你喜不喜欢，它就在那里发生着，它不会因为你不喜欢它而停止向你走来。事实上，如果我们有太多的喜欢和不喜欢，那么你就会有额外的麻烦。我们看一个人的阶级，就是对很多东西不是特别执着，很能包容，情绪波动不是特别大，爱憎分明的人。

学佛的人要明辨是非，却不把这种情绪表现得淋漓尽致。其实，喜欢的东西越多，烦恼就越多；讨厌的东西越多，烦恼就越多。我们修行人要先融化心中的愤怒和仇恨，再慢慢淡化喜欢的东西，这样你的情绪就会越来越稳定，感知幸福的能力也会越来越强。

心的通道稳定了，这种痛苦也就不存在了。你的情绪波动越大，对外在事物的要求越高，你的痛苦就会越严重。因此，一个人必须具备认清真相的能力，当你明白万事万物本身就是如此发展的时候，你认清真相的能力越强，你的内心就会越平静。

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