放生以后可以吃肉吗，放生就可以补偿吃肉的杀业？

一、山东锦鲤去哪里放生

1、Q：放生就可以补偿吃肉的杀业？
A：如果你买来动物放生，只会造成另一只动物被饲养被捕捉来替代它。我们认为，
有感觉的生命不是商品，任何买卖行为都难免导致一些人为了赚钱而虐待动物。如
果你不是用钱买来，而是以其它方法救动物，当然是另一回事。但即便如此，由于
我们并不需要吃肉，为什么要造成不必要的痛苦呢？

2、喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。

3、放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。

4、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

5、当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心！”

6、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。

7、放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。

8、海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标志；常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。”普劝莲友同伦，放生可以解冤，放生可以救亲！

9、《地藏十轮经》中详列放生的十三种功德，即放生者长寿；慈悲心自然生起；善神为友；所有动物体认为亲而欢喜；无量功德；众人恭敬；无病无危害；快乐永幸福；生生世世敬信佛陀所行；不离三宝；终获无上菩提之果；师父善知识长久住世，为师禳灾祈福；往生净土。

10、普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致和平永保，极乐即证。

二、兰州哪里可以放生金鱼

1、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！

2、问：请问吃肉（肉食）之前，可以念十声佛号吗？

答：你们自己想想合不合适？这就是说我要吃众生肉，我恐怕佛不知道，通知佛一下，我现在在吃众生肉。说实在的话，如果希望我们自己健康长寿，最好不吃众生肉。不吃众生肉的果报，健康长寿。

问：下面一个问题，如果桌上摆放肉食自己不吃，或只吃肉边菜，可以念十声佛号吗？

答：可以。你最好十声佛号念完的时候，你默默的发愿，希望这些众生跟你一起念佛求生净土。求往生，来生不要再做畜生，不再跟这些众生结冤仇，这样很好。吃肉边菜是对的，这是在不得已的状况之下可以这么做。

问：请问吃三净肉之前，可以念供养咒吗？

答：最好不需要，还是我刚才说的这个方法，念佛给这些众生回向，希望他们早生净土，不再跟众生结冤仇，冤冤相报，没完没了，彼此双方都痛苦。

问：最后一个问题，我请了东天目山举行三时系念佛事的光碟回家播放。但因家中难免有繁琐家事要处理，请问这样会使众生们烦恼吗？

答：你播放最好有一定的时候，恭恭敬敬的就像在三时系念一样，那个功德很大。如果你专门放给他听，你们自己不参加，行，你自己睡觉的时候，你把电视机打开，专门供养鬼神，这也是个好方法，这样子就不会打扰了，你们都去休息，这是个好方法。

（以上摘录于净土法门法师答香港参学同修之二十六2006/1/27）

问：家人肉食，若一起用餐，吃饭前可否也念十句佛号？

答：可以，念佛号对于众生肉也给牠超度，牠也很难得！是好事情。所以念佛号之后，也可以念个简单的供养咒，通常我们讲“供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生”。（之四十八2006/9/8）

3、可以求姻缘，更要多行放生，供养三宝，布施行善积德。还要念阿弥陀佛佛号或观世音菩萨圣号，

4、还要如法的去求，如下面祖师大德讲解

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6、净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

7、如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。

8、现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。

9、摘自《学佛答问》（答参学同修之七十六），编号：21-402

10、问：做为家庭主妇的修行人，可以给不信佛的家人做肉菜吃吗？

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