佛教放生法讯怎么写，怎样避免杀生？中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生

一、鱼放生选什么日子好呢

1、问：我们单位分的杀虫剂，我从去年留到今年一直不用，也不敢给别人用。如果我给我妈妈用杀虫剂，我妈妈的杀业，我是不是应该承担一部分责任？

2、仁清法师答：哈哈，很胆小的一个人提问的，多胆小呢？哎呀，别人造了杀业跟我有没有关系？这已经是懂点因果了啊。“我单位分的杀虫剂，一直留着不用，也不敢给别人用”是对的。佛教讲慈悲、讲平等、讲戒杀、讲放生、讲护生，这是根本的戒律。这叫性戒。性戒是什么，知道吧？一讲到性戒，含义是：无论你承认它，还是不承认它，无论你信佛还是不信佛，这个规律都在起作用。所以不杀生是佛教的一条根本大戒，非常重要。可以说一个正信的佛教徒，你即使其他方面很难做到，但不杀生必须做到。三皈五戒中，第一条戒不杀生。一般情况下，正信的佛教徒遇到佛法以后，都要先受持不杀生之戒。

3、对于杀虫剂还有杀生的一些器具，包括鱼网、鱼钩、猎枪这一类。更高的戒律就说，家中不能存留这些东西。你不要说用，存留都不行，因为那是杀生的因缘。比如说家中藏了农药了，最主要的目的是干什么？就是用的时候用么。

4、一般用在哪里呢？用在好多个地方。第你的地里生虫子了，需要打一下，那是用的时候、用的因缘、用的地方。第有可能你家里生了跳蚤了，或者蚂蚁或者虫子了用，这是杀生。还有一种用的时候，两口子打仗的时候，是不是也有啊？假如你家中没有储存这些东西，那么这种因缘就不存在了，断了这种恶缘。

5、“也不敢给别人用”那真的就不能给别人用。说句实话，单位上分的这个东西，可能有一定的价值。对于一般的家庭来讲，他认为这是一种福利，是一种收入，是一部分财富。但是这部分财富是杀生的因缘，我们宁可处理掉。怎么处理？深挖坑深埋处理。不要再存留。这是佛弟子的一种处理方法。

6、问：如果我给我妈妈用杀虫剂，我妈妈的杀业就是怕自己担一部分。

7、仁清法师答：你这一部分，就不给你妈妈用了。你就把它处理掉就行了。你妈妈买的尽量劝她不用。实际我们家庭来讲，家里有蚊虫，或者其他的众生，这个很简单，云端佛学，也非常正常。如果我们仅仅是贪图我们住的环境比较舒适，而去大量杀生的话，那个业障果报是非常严重的，而且大量地使用杀虫剂对人的身体也有害。

8、那怎么办呢？我们尽量避免。比如苍蝇蚊子尽量避免，用门帘、纱窗、纱网等等隔开，飞进来以后呢把它轰出去，赶出去都是可以的。比如说你养的花盆里边有了蜜虫或其他虫子了，怎么办？能捡的捡出去。

9、“慈悲”表现在不杀，不害众生，爱护众生。佛弟子这个很普遍——不杀生。不但不杀生，而且还常常放生。

10、放生是救护众生的生命，好事！好事里头第一桩好事。

二、放生鲫鱼能求姻缘

1、放生也要有智慧，没有智慧就被人骗了。不要在什么佛菩萨圣诞节日举行盛大放生。这香港有，我还参加过几次，佛诞日到了、观音菩萨圣诞，大家放生，那些捕猎动物的人，那些人一大早他就到外面捕捉，为什么？今天有生意。这些人放生这就变成害生了。你要不放，人家不到山上去捕；你要放生，想尽方法他去捕捉，这反而害了众生，这不是放生，害生。

2、那放生应该怎么放？不是节日，随缘随分。今天上街去买菜，看到的鱼，看到的动物，还有被卖的一些鸡鸭，鱼多，还有小鸟，他不是为我们放生去捕捉的，这就对了。

3、现在我们看到很多寺庙不如法，要放生了，一个星期之前就通知那些捕捉的人，我们要多少，你赶快去捕，错了！那些被捕被放的生命被你害，不感谢你，怨恨你。

4、不要在佛菩萨节日放生，否则是表演、作秀，造罪，没功德

5、所以，理，要懂得；事，要方便。每天上街去买菜就常常放生。不要在佛菩萨节日，那是表演的，那是作秀的，那是造罪业的，那个放生没有功德。不能不知道。

6、放生是培养慈悲心,消除病苦的最好方法。今把我放生的经历、体会与大家分享。

7、我第一次放生，可能是在97年春。还没有学佛，还处于病苦阶段。正在读周易，在周易的这本书中，我体会到了做人要善良。某日下午，我开车路过一个菜市场，停车要买东西。发现一个7岁的小伙子在卖一只鸟鹰（不是很大的鹰，经过训练以后可以抓麻雀。）我不知道价钱，但第一个念头是买了放生，给它自由多好。我身上只有50元，那个时期我的经济很拮据。我询问价钱，刚好50元。我和他商量很久之后，35元成交。我要来剪刀，剪短鹰腿上的绳子，放入空中。鹰立刻飞走，好象它也不愿意错过这个机会。那个小伙子，吃惊之余（没有想到我会放掉它），连忙打口哨呼唤鹰回来。鹰，的确受过人类的训练，听到口哨，立刻回头，要回到小伙子的身边。但鹰发觉它已经摆脱了绳索，又继续高飞。小伙子继续猛烈的吹口哨，鹰再次回头看了看，加速高飞。等到小伙子，拼命的吹口哨，鹰根本不理会了，飞向更高的天空。我很高兴的走了，这就是我的第一次放生。

8、说来奇怪，不见好转的病，在放生后不久的化验中，完全好了。我不知道放生的利益，但是放生之后，那种喜悦是平时根本无法得到的。一个月后，也是在这个地方，又买了同样的一只鹰。我似乎感觉这只肥大的鹰可能要下蛋了，把它放到了夏家河安山寺的附近，希望它能够听闻佛法。那个时候，我刚刚归依。

9、真正意义上的放生行为，是在98年。安山寺的师父建议放生，众多居士发心响应。我很高兴，听说放生还要做法事等。而卖物放生的工作，师父委派我。面对师父的信任，我很感激。和我的女友（现在的妻子），在大连商场看到将要宰杀的甲鱼（现宰杀现卖的方式），就直接买了3000多元。剩下的钱都买了鸟。

10、在寺院做完了皈依等，我们到水库放生。那些个甲鱼快速的游到水中，某人说："王八蛋就是王八蛋，什么感谢、表示都没有、、、"，他的话刚说完，水面上甲鱼此浮彼起，露出尖尖的脑袋，冲着岸上的我们点头。久久不散的场面，在场的人无不感染，恭霖师父说："它们就是哑巴众生，不会人语，这不来感谢你们了、、、"。我在体验不可思议的同时，被眼前的景象惊呆。如果和我们有过同样经过的佛友，才能知道我当时的心情。

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