放生福寿鱼的功德，恒传法师：向您请教个问题：放生一条鱼在功德簿上记一次

一、南京王八去哪里放生

1、

问：恒传法师，您好!向您请教个问题：放生一条鱼在功德簿上记一次功德，那我一次放生十条鱼是否记十次功德?

2、恒传法师：阿弥陀佛!善士，首先我们学佛要解如来实意，不能断章取义，为做功德而做功德，无有功德可讲。放生是培养我们慈悲心，救渡生命，教育、引导更多善众行善举之事，并非为自己做功德而做，那样已经失去放生真正的意义。如像你讲：“放生一条鱼在功德簿上记一次功德，放十次记十次功德的话”那我们把河里的鱼捞上来放下去，放下去捞上来，那功德不是累积到天上了吗?看见它被他人所杀所害，救出来放生是真功德。为了功德而放生不叫功德，最多是个福报，望你精进修学，深入经藏，用智慧做出真功德，为往生储备足够的资粮，引导身边的人，救渡爱护生灵，把佛家的慈悲真正体现出来!

3、——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。

4、——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的大福报。

5、——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。

6、放生还可以得到美丽的容颜，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。

7、杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。

8、所以，放生者感应富贵显达尊荣，长寿健康无病，平安消灾免难，聪明智慧伶俐，美丽高贵威仪，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。

9、人间情爱人间情爱，人修到一个阶段，要深悟，情者为小，爱者为狭，转情爱为大慈大悲乃菩萨所为。情是生死之门、六道之本、堕落之缘，慈悲是情爱之母，是情爱的升华，是情爱的根本，只讲情爱，不讲慈悲，就是众生的颠倒梦想；回归的当下，就是转情爱为慈悲，从而了生死出轮回，离苦得乐，这才是生命的本色。

10、高僧大德开示：想要眷属团聚、长寿和合、多生儿子，请你快快放生！

二、放生只能上午放吗

1、人既爱其寿生物爱其命放生合天心放生顺佛令

2、放生免三灾放生离九横放生寿命长放生官禄盛

3、放生子孙昌放生家门庆放生无忧恼放生少疾病

4、放生解冤结放生罪垢净放生观音慈放生普贤行

5、放生与杀生果报名如镜放生又念佛万修万人证

6、人惟欲眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。

7、“先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”

8、“最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福延寿的。”

9、“上等功德，除了断缘外，必须兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮屠。七级浮屠就是寺庙的七层宝塔，这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。”

10、凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀放生，吃素念佛中求之，则求无不得矣。

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